tag:blogger.com,1999:blog-91433010726013031812024-03-12T19:59:01.818-03:00Nemeton AtaecinaEsse blog é dedicado a estudos e quem sabe inspirar futuros debates sobre a religiosidade e cultura dos celtas. Escreverei coisas científicas e também sobre o Neo-Druidismo. Estudo hoje muito sobre esses povos na universidade, sua língua, literatura e cultura, e me envolvo nos estudo bárdicos. Bem vindos todos que se interessarem. /|\Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-59689126199705477242023-06-23T12:14:00.001-03:002023-06-23T12:15:44.691-03:00Ode a Ceriddwen (Kervit vrten)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIXF-5ZQnozjqP9FktY6Er7RiZG-qVP_y_DLPZpw--vl2ZOMk1b33DP5-GWaGLZm2COOjqi5Zj6-lP8AgV_hKzBRW0PHdeRP_rSgVuQknNGUwYOWrEDRPObeWr3wK2L4h8RxvdsUG_BARG0suQtzok6VhK_KpMyRz82fs_m872qJFZkB7n_bH0TFmfCH7q/s425/InkedKervit%20vrten-1.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="425" height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIXF-5ZQnozjqP9FktY6Er7RiZG-qVP_y_DLPZpw--vl2ZOMk1b33DP5-GWaGLZm2COOjqi5Zj6-lP8AgV_hKzBRW0PHdeRP_rSgVuQknNGUwYOWrEDRPObeWr3wK2L4h8RxvdsUG_BARG0suQtzok6VhK_KpMyRz82fs_m872qJFZkB7n_bH0TFmfCH7q/s320/InkedKervit%20vrten-1.1.jpg" width="320" /></a></div><h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Original - Llyfr Du Caerfyrddin IV</span></h3>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">K</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">ervit vrten. autyl kyrridven. ogyrven amhad. <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Amhad anav. areith ayrllav. y cav keineid. <br />
Cvhelin doeth. kymraec coeth. kyvoeth awyrllav. <br />
Keluit id gan. cluir vir aedan. kywlavan lev. <br />
Kert kywlaunder. kadeir dirper cadir wober. yv. <br />
Kanholicion. caffod eilon. keinon vrthav. <br />
Cau tyirnet. cathil kyhidet kyurysswyv. <br />
Campus y veirch. canhyn ae peirch. kywren eirch glyv. <br />
Cor waradred. kenetyl noted ked kywetliv. <br />
Lliwed a hun. llysseit eitun. llun venediv. <br />
Llyd am kywor. llog desseffor. llog porth anav. <br />
Llvgyrin kytrim. lledvegin grim. llim yd grim glev. <br />
Lleuver synhuir. llauer a vyr. llvir id woriv. <br />
Gorpo gvr gulet druy tagnevet het o hetiv. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tradução</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">D</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">e acordo com a sagrada ode a Cyridwen, a/o¹ Ogyrven² das várias
sementes. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As várias sementes da harmonia poética, o discurso exaltado de um
graduado menestrel </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Cuhelyn o sábio, da elegante Cymraec (Gales), em exaltada fruição; <br />
Irá habilmente cantar; o direito de Aedan³, o leão, e será escutado. <br />
Uma canção de plenitude, digna de uma cadeira (trono), uma poderosa composição
o é. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">De pretendentes ele pode receber elogios, e elas o presentearem <br />
O laço dos soberanos, o tema de competições em canções harmoniosas. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esplêndidos são os seus cavalos, centenas o respeitam, o habilidoso
procurador chefe </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O círculo da libertação, o refúgio das nações, a o tesouro da mútua reprovação. <br />
Para gracejar com ele, que é de uma forma venerável, eu teria um desejo
devotado; </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Uma ampla defesa, como um navio para o suplicante, em um porto para o
menestrel, </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Rápido como um relâmpago, um nativo poderoso, um chefe cujo poder é
nítido; </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Uma luminária de sentidos, tanto quanto sabe, a ilusão se realiza
completamente. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Que o herói do banquete, através da paz, traga tranquilidade a partir
deste dia. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(Tradução nossa)4</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Notas</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1 - O uso do artigo nos textos medievais é algo trazido junto com a tradição
do cristianismo, a grande maioria das línguas do mundo não possuem artigo, e
também não é uma característica comum das línguas da antiguidade, o Latim por
exemplo não possui artigo. Com o movimento da cristianização o artigo enquanto
classe morfológica é algo carregado através do contato com a bíblia e a língua
grega. Com isso a alteração e problemas nas traduções.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: -2.85pt; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">*Dryer, Matthew S. 2013. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Definite Articles. In: Dryer, Matthew S. & Haspelmath, Martin (eds.)
The World Atlas of Language Structures Online. Leipzig: Max Planck Institute
for Evolutionary Anthropology. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(Available online at
http://wals.info/chapter/37, Accessed on 2018-07-21.)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2 - Alguns estudos e análises afirmam que "ogyrven" é o
próprio caldeirão em si, de onde nasce ou é trazido algo. A tradução de
"ogyrven amhad" pode ser levada em conta não só como 'ogyrven das
várias sementes' como 'prole de ogyrven' colocando a deusa como proveniente de.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Algumas traduções do século XVI tratam Ogyrven/Ogyrfran como a própra
Ceridwen, e assim seguem várias traduções mesmo atuais. Se tratarmos pela
leitura de "Welsh Philology" do John Rhys ele menciona e desenvolve
um raciocínio onde Ogyrfran seria 'Ocurvan' sendo assim "Corvo do
mal", fazendo uma ligação com Badb.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-AU"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/9143301072601303181/2225026546710352272?hl=pt-BR"><span lang="PT-BR" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 9pt; text-decoration-line: none;"><br /><!--[endif]--></span></a></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQKZeYB8N6jo1w__It6sBnOGH3lRyY9IuO7UZHpb8jp3f_eS2aFpLErbDHcjw-rwbf3d3rVHhlBTn570H6vZJxezz1dhz4pyVKNQrV3dthEDDvJt-5yTbjmcWewDiXnkNeZUMTHTHv1avZnqeP98wR-RFFHK8avpV2ff7p2iYiVYdAjL08u2K1Mfb5UXIp/s439/welsh%20philology%20ocruvan.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="439" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQKZeYB8N6jo1w__It6sBnOGH3lRyY9IuO7UZHpb8jp3f_eS2aFpLErbDHcjw-rwbf3d3rVHhlBTn570H6vZJxezz1dhz4pyVKNQrV3dthEDDvJt-5yTbjmcWewDiXnkNeZUMTHTHv1avZnqeP98wR-RFFHK8avpV2ff7p2iYiVYdAjL08u2K1Mfb5UXIp/s320/welsh%20philology%20ocruvan.PNG" width="320" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Welsh
Philologie, Rhys, p.324<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nos poemas do Livro de Taliesin encontram-se várias citações e menções a
essa palavra ou nome de origem derivada Orgyrevn/Gogyrwen, aparecem nos textos "Kerd
Veib am Llyr" LT XIV, "Kadeir Teyrnon" LT XV & "Angar
Kyfyndawt" LT VII. Com a leitura desses textos podemos questionar se awen
é de ogyrven, e ogyrven está em awen, mas eles não são coisa. Então o que é
ogyrwen?.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A verdade é que nosso conhecimento das escolas bárdicas medievais é
pobre e somente temos acessos aos textos, mais ainda sobre a verdadeira
história dos poemas de 'Taliesin" e seus contemporâneos. O que eles
chamavam de "ogyrven" pode nunca ser totalmente compreendido.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3 - Áedán mac Gabráin (ca. 530 - 606 ou 609) foi rei de Dál
Riata cerca 574 até sua morte, talvez em 17 de abril de 609. O reino de Dál
Riata situava-se na atual Argyll and Bute, Escócia, e parte do condado de
Antrim, Irlanda do Norte.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4 - Sempre almejei fazer as traduções do original analisando outras
traduções, o texto é objetivo, mas muitas escolhas são subjetivas, dessa forma
tento trazer o texto de uma maneira limpa a deixar as dúvidas brotarem e usar
alguns recursos de estudos da tradução. Espero possa oferecer algo bom para se
trabalhar, trazendo questões linguísticas ou mesmo dúvidas em aberto das
leituras e traduções.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Imagens do Manuscrito</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span lang="EN-AU"><span lang="PT-BR" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; text-decoration-line: none;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/9143301072601303181/2225026546710352272?hl=pt-BR"><br /><!--[endif]--></a></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/9143301072601303181/2225026546710352272?hl=pt-BR"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="595" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnt6O1uqWn-xjpi3VVa7QFs0JbkFbw-cW-SijeEn6Ya1jyM64TAobG7951oroc4cuO87xLh237wtLezvg0BqXxhga_OKRuPHwZk39IqJtQk7aFAcjZb7htWA4pHVgttU9N5WUujCC3bCnP5ayYL2hekJNuwjLrpf_yHci9vPi_zZrv6kv8X3sIBwCy4SR2/s320/Kervit%20vrten-1.PNG" width="223" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuaeFyx9fBc42ggy_6-qbHS5pqR3NZiaKOCUe40ZehM5ZlSoCA26blkJOtWyXzfUq1_wJZoZcN5KIbgJZbmp3KCXuFgooTIow3l2ewE2vz5r3RWm6dOuPOWoI6cXchVBfa9LiwNdokbBWHfjBRZBgw-NHm4s3mXOs852-oaaV5p9MGsLGSl8t4FeWZP5Ds/s949/Kervit%20vrten-2.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="949" data-original-width="651" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuaeFyx9fBc42ggy_6-qbHS5pqR3NZiaKOCUe40ZehM5ZlSoCA26blkJOtWyXzfUq1_wJZoZcN5KIbgJZbmp3KCXuFgooTIow3l2ewE2vz5r3RWm6dOuPOWoI6cXchVBfa9LiwNdokbBWHfjBRZBgw-NHm4s3mXOs852-oaaV5p9MGsLGSl8t4FeWZP5Ds/s320/Kervit%20vrten-2.PNG" width="220" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNKgBOLQ0ZqQmrqn3bFxBWIaEUp9lZLl3TJWJVChuhL5kTADPgPCkuYOyLvqsVL2hpPYg2cPOftGAh6Vw3d1lGZ-aCej7U4scemMy0QTKEpCut6FagLRjN_cyYxeXb7gaY4xKwl9MU8vMPsM1SVvbk-_JMjAKNl96eaW4UztInqtqV89c2dkuab_lJDt9L/s943/Kervit%20vrten-3.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="943" data-original-width="664" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNKgBOLQ0ZqQmrqn3bFxBWIaEUp9lZLl3TJWJVChuhL5kTADPgPCkuYOyLvqsVL2hpPYg2cPOftGAh6Vw3d1lGZ-aCej7U4scemMy0QTKEpCut6FagLRjN_cyYxeXb7gaY4xKwl9MU8vMPsM1SVvbk-_JMjAKNl96eaW4UztInqtqV89c2dkuab_lJDt9L/s320/Kervit%20vrten-3.PNG" width="225" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="AusencoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span lang="EN-CA" style="font-family: "Times New Roman",serif;"> </span></p>Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-33525284431988374362020-03-11T22:11:00.005-03:002023-06-23T12:15:31.200-03:00Retorno e Sobre a Hipótese Celtas do Oeste<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Retorno</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Olá a todos, há algum tempo não posto algo mas pretendo voltar devagar com alguns trabalhos e estudos novos. Gostaria de retornar trazendo uma tradução e espero que todos gostem deste trabalho e pesquisa que tomou meu tempo nos últimos anos.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hipótese Celtas do Oeste</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Essa nova hipótese tem mudado o rumo dos novos estudos e pesquisa quando tratamos de línguas e povos celtas, também vem afetando a pesquisa de outros ramos do Indo-Europeu como as línguas germânicas, o paralelo aqui estabelecido vai buscar motivos anteriores para mudanças regionais, invasões de povos anteriores e transformações ao longo do tempo construindo uma linha temporal até a formação dos povos ditos celtas. E propõe que a cultura celta tenha surgido às margens do Oceano Atlântico e a partir dali tenham se espalhado para a Europa.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ela tem sido importante para mudar os rumos das investigações e tem surtido efeito de novas descobertas arqueológicas, também é um estudo bem recente onde se mesclam cientistas arqueólogos, linguísticas e biólogos geneticistas que tem aderido a pesquisas sobre a história humana.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O que trago aqui é um resumo introdutório sobre essa pesquisa do último livro lançado pelo </span><a href="http://www.aemap.ac.uk/en/" style="font-family: "helvetica neue", arial, helvetica, sans-serif;">AEMA</a><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> - Atlantic Europe in the Metal Ages. Espero que desfrutem e gostem desse novo mundo que nos é apresentado como eu tenho me aprofundando e me interessado cada vez mais.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Segue link para baixar o texto, saudações a todos.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><a href="https://1drv.ms/b/s!AhFLZax2GlvBh-sq0c-JOF8rkc6Jmg?e=D1qAYo">Capítulo um - Preparando a Cena - Barry Cunliffe - Celtas do Oeste - Tradução</a></b></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAlcoEafyH3x-f1CTJuPfu2-cuDcq5T4FAGxm1znBqwt41Y97xUoLcGY9Nlmi6ifxfzotQ0Eay5tUXC24aRuekb4u8ZR5yS8aJ0wAwZ59ko5No7ny-cQE9P7aTHfcFXe3jVwZBGOPynoeg/s1600/Atlantic+Europe+reoriented-A+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="404" data-original-width="546" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAlcoEafyH3x-f1CTJuPfu2-cuDcq5T4FAGxm1znBqwt41Y97xUoLcGY9Nlmi6ifxfzotQ0Eay5tUXC24aRuekb4u8ZR5yS8aJ0wAwZ59ko5No7ny-cQE9P7aTHfcFXe3jVwZBGOPynoeg/s400/Atlantic+Europe+reoriented-A+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Referências bibliográficas</span></h3>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">CUNLIFFE, Barry & KOCH, John T., <b>Exploring Celtic Origins: New ways forward
in archaeology, linguistics, and genetics</b>, (Celtic Studies Publications,
22)',1ª ed. Oxbow Books, Oxford & Philadelphia, 2019</span>Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-14868795151093227302016-09-19T12:10:00.001-03:002018-04-16T09:14:47.755-03:00Danúbio, o nome de um grande rio com longa história.<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O nome do Danúbio</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos registros romanos, <b>Dānuvius</b> é a primeira referência apenas ao curso superior do rio Danúbio, o curso inferior era chamado de <b>Ister</b>. Este último derivado do grego <b>Ἴστρος</b>, um nome provavelmente emprestado do Trácio. Nas línguas europeias modernas em alemão <b>Donau</b>, húngaro <b>Duna</b>, servo-croata e eslovaco <b>Dunav</b> e romeno <b>Dunărea</b>. Todas essas formas (exceto Ister) implicam em uma forma mais antiga indo-européia <b>*Dānouio</b>. O rio galês de nome <b>Donwy</b> reflete essa mesma origem <b>*Dānouio</b> que já é existente na língua Proto-Celta. O rio inglês Don deriva de uma forma relacionada ao CELTA <b>*dānu-</b>; A cidade ROMANO-BRITÔNICA próxima a Doncaster a antiga <b>Dānum</b>, do antigo galês <b>Cair Daun</b>. O nome Danúbio está conectado com a deidade irlandesa Danu (Thutha Dé) e também conectado a deusa ancestral de Gales Dôn.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Danúbio é provavelmente derivado da palavra do INDO-EUROPEU <b>*deh2nu</b>- ‘rio’, da raiz <b>*deh2</b>- ‘fluxo’, cf. Sânscrito Védico <b>dānu-</b> ‘fluido gotejante’ (ou ‘presenteador’? – <b>Dānu</b>, uma deusa hindu primordial, mencionada no Rigveda [O livro dos cânticos] mão dos Danavas [daiyas], águas sagradas), Em Ossétio (uma língua persa) <b>don</b> ‘água, rio’. Há sugestões de que o nome pode ter sido um empréstimo dos antigos vizinhos dos Celtas a leste, a língua iraniana (Persa) dos Citas das planícies asiáticas e centro-leste europeias. (Um grupo parentesco de falantes de línguas iranianas, os sármatas, também penetraram a antiga Europa central.)<br /><br />Nós temos por exemplo, um nome de uma tribo Cita, os <b>Δαναός Dana(v)i</b> (refletindo o PROTO-IRANIANO <b>*Dānav(y)a-)</b>. Os nomes eslavos dos rios Don, Dniper e Dniestr são empréstimos dos Cítas <b>*dānu</b>, <b>*dānu apara</b> ‘rio superior’, <b>*dānu nazdya</b> ‘rio inferior’. Embora os três rios são empréstimos “irmãos” dos Cítas e do Danúbio eles igualmente desaguam no Mar Negro, o galês <b>Downy</b> não nos deixa dúvidas que os celtas e os iranianos (persas) tinham compartilhado a mesma palavra para nomear “rio”. Apesar de pontos de vista de estudiosos anteriores, como Vasmer, que determina Danúbio como de origem iraniana, uma fonte celta não pode ser excluída por razões linguísticas, como o nome <b>Dānuvius</b> é atestado primeiramente em falantes de línguas celtas na região ocidental da bacia do Danúbio. Por outro lado, as terras ao norte e oeste do Mar Negro são susceptíveis de ter sido lar de outros grupos de falantes antigos do indo-europeu no terceiro milênio ‘a.e.c’, antes da separação dos seus futuros ramos e famílias ou subfamílias. Entre topônimos, nesse caso de rios, há uma taxa particularmente elevada de ter sobrevivido de antes desses acontecimentos acima, como os nomes nativos dos rios na América. Portanto é possível também que <b>Dānuvius</b> seja “Um antiquíssimo nome de rio europeu” e que pode anteceder o surgimento dos celtas e dos iranianos como dialetos ou línguas distintas.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEscl94foKP4pvLjwajCP41gPQStF6owry_iV89xB9M8tGUyTMNnR_ypcDGC6WiPR9UOFUijCfBeWUL8LDnYjnBzcmafYwprjqgd-C2_NOo5xcQnZd9KHB2rSt2mOQaAlwaADwIhzQ-3cp/s1600/Dan%25C3%25BAbio.png"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEscl94foKP4pvLjwajCP41gPQStF6owry_iV89xB9M8tGUyTMNnR_ypcDGC6WiPR9UOFUijCfBeWUL8LDnYjnBzcmafYwprjqgd-C2_NOo5xcQnZd9KHB2rSt2mOQaAlwaADwIhzQ-3cp/s400/Dan%25C3%25BAbio.png" width="400" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Referências bibliográficas</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KOCH, John T. (ed.), Celtic culture: a historical encyclopedia, Santa Barbara, Denver and Oxford: ABC-Clio, 2006. (tradução nosssa)</span></div>
Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0Belo Horizonte, MG, Brasil-19.9166813 -43.9344931-20.1555653 -44.2572166 -19.6777973 -43.611769599999995tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-36827517229896097012016-03-02T14:31:00.000-03:002016-04-05T12:53:58.473-03:00Pangur Bán<h2>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">História do poema</span></h2>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pangur Bán é um poema em irlandês antigo, escrito no século VIII em torno da Abadia de Reichenau. Foi escrito por um monge irlandês e seu gato é nomeado "Pangur Bán", "<b>Pangur = Batán, Bán = branco</b>". Embora o poema seja de autoria anônima, possui semelhanças com a poesia de Sedulius Scottus, o que fez vários estudiosos especularem que Sedulius seria o autor. Em oito estrofes de quatro linhas, o autor compara as atividades de seu próprio gato com suas atividades acadêmicas.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O poema está preservado no Reichenau Primer (Stift St. Paul Cod. 86b / 1 fol 1v) e agora mantido na abadia de St. Paul na Lavanttal.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE3E9rZ_zdxXQFha_9ZH4f2lbkRtDLIe2atd05Sz2UGCVgjY7f9Eg71tlbMWUKCifmWaEEQ0AsSc4d5SZEktuMZQJpEyAk6-_H0RdprmuJ6oCF8qJFIyB0Gz3qASySkVPntPNiLOJaOW4D/s1600/Reichenauer_Schulheft_1v_2r_kl1+parte+escrita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE3E9rZ_zdxXQFha_9ZH4f2lbkRtDLIe2atd05Sz2UGCVgjY7f9Eg71tlbMWUKCifmWaEEQ0AsSc4d5SZEktuMZQJpEyAk6-_H0RdprmuJ6oCF8qJFIyB0Gz3qASySkVPntPNiLOJaOW4D/s400/Reichenauer_Schulheft_1v_2r_kl1+parte+escrita.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">O retângulo vermelho marca onde o poema foi escrito, reparem a diferença do tamanho dos textos.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Há um filme de animação de 2009 que se chama "The Secret of Kells", fortemente inspirada na mitologia irlandesa, sendo que uma das personagens secundários é um gato branco chamado Pangur Bán, que chega acompanhado o monge Aidan de Iona. Mais tarde no filme, a personagem Aisling, canto, lança um feitiço que lhe permite tornar-se temporariamente uma criatura fantasmagórica. O filme se inspira nesse poema para nomear o gato. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=7VT3ewiaMys">https://www.youtube.com/watch?v=7VT3ewiaMys</a></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div>
<h2 style="text-align: start;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sua importância</span></h2>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pangur Bán é um dos primeiros escritos em língua vernácula na idade média, ou seja, desde o final da antiguidade todo material produzido era em latim, muitos teóricos vão levantar a questão de que os primeiros escritos em língua vernácula são em línguas românicas o que não é verdade.<br /><br />Porém, deve-se lembrar que o primeiro documento escrito em língua vernácula na Europa continental foi em uma língua românica, um texto redigido forçando um acordo com Carlos Magno quando é coroado imperador do Sacro Império Romano-Germânico no ano de 800, ou seja no começo do século IX e.a.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Em compensação o</span><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> mais antigo escrito em gaélico irlandês é no manuscrito Würburg, e data de aproximadamente do ano 700 e.a. O </span></span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: center;"><b>gaélico irlandês antigo</b> é datado desde o final do século VI até o séc. X.</span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7pbd_yEirRiVoJyktNENKwIZBeIgxmQYJGv8xO4BA1FGqq3EbqQnu-Nxe9lueaq1vgmr8nkeKiwF3JIak0e_D-ulw7LHRKC1R4nFW0d68d4xlk4-WMC87w6D8WgSct-UO-gB0nHnXcctY/s1600/Irish_writing.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7pbd_yEirRiVoJyktNENKwIZBeIgxmQYJGv8xO4BA1FGqq3EbqQnu-Nxe9lueaq1vgmr8nkeKiwF3JIak0e_D-ulw7LHRKC1R4nFW0d68d4xlk4-WMC87w6D8WgSct-UO-gB0nHnXcctY/s400/Irish_writing.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Texto em irlandês antigo do século VII</span></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<br />Em galês dos séc. VI ao início do séc. XII temos alta produção de textos em <b>galês antigo</b>, muitos poemas e alguma prosa sobreviveram, embora alguns estejam inscritos em manuscritos posteriores, como, por exemplo, o texto de <b>Y Gododdin</b> que é considerada uma epopeia do século VI e.c.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mas porque <b>Pangur Bán</b> se diferencia dos outros textos?</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pangur Bán é uma das primeiras poesias em língua vernácula na idade média em que se tem notícia, posteriormente as canções de Gesta, escritas em <b>langue d'oïl - Francês antigo, </b></span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">e os trovadores com suas trovas, em </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>langue d'oc - língua Occitana,</b></span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> que começam respectivamente nos séculos XI e XII. Assim esse texto apresenta o começo de uma tradição anterior na Irlanda e um grande afloramento em sua literatura.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O poema</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para conhecimento de todos seguem o poema em irlandês e uma tradução feita por mim onde mantive as rimas com uns problemas na métrica a se corrigir.</span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Pangur Bán</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br />
<br />
Messe agus Pangur Bán,<span class="apple-converted-space"> </span><br />
cechtar nathar fria shaindán:<span class="apple-converted-space"> </span><br />
bíth a menmasam fri seilgg,<span class="apple-converted-space"> </span><br />
mu menma céin im shaincheirdd.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Caraimse fos, ferr cach clú<span class="apple-converted-space"> </span><br />
oc mu lebrán, léir ingnu;<span class="apple-converted-space"> </span><br />
ní foirmtech frimm Pangur bán<span class="apple-converted-space"> </span><br />
caraid cesin a maccdán<br />
<br />
Ó ru biam, scél gan scís<span class="apple-converted-space"> </span><br />
innar tegdais, ar n-óendís,<span class="apple-converted-space"> </span><br />
táithiunn, díchríchide clius<span class="apple-converted-space"> </span><br />
ní fris tarddam ar n-áthius<br />
<br />
Gnáth, húaraib, ar gressaib gal<span class="apple-converted-space"> </span><br />
glenaid luch inna línsam;<span class="apple-converted-space"> </span><br />
os mé, du-fuit im lín chéin<span class="apple-converted-space"> </span><br />
dliged ndoraid cu ndronchéill<br />
<br />
Fúachaidsem fri frega fál<span class="apple-converted-space"> </span><br />
a rosc, a nglése comlán;<span class="apple-converted-space"> </span><br />
fúachimm chéin fri fégi fis<span class="apple-converted-space"> </span><br />
mu rosc réil, cesu imdis.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Fáelidsem cu ndéne dul<span class="apple-converted-space"> </span><br />
hi nglen luch inna gérchrub;<span class="apple-converted-space"> </span><br />
hi tucu cheist ndoraid ndil<span class="apple-converted-space"> </span><br />
os mé chene am fáelid.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Cia beimmi a-min nach ré<span class="apple-converted-space"> </span><br />
ní derban cách a chéile<span class="apple-converted-space"> </span><br />
maith la cechtar nár a dán;<span class="apple-converted-space"> </span><br />
subaigthius a óenurán<br />
<br />
Hé fesin as choimsid dáu;<span class="apple-converted-space"> </span><br />
in muid du-ngní cach óenláu;<span class="apple-converted-space"> </span><br />
du thabairt doraid du glé<span class="apple-converted-space"> </span><br />
for mu muid céin am messe.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" />
</span></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Pangur
Bán (tradução nossa)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Eu e Pangur Ban, meu gato<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Somos alegres em cumprir
nossas tarefas de fato<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Caçar ratos é seu prazer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Caçar palavras a noite
toda é meu afazer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Melhor que o homem a
louvar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">É com livro e pena se
sentar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Pangur que não tem má
vontade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Também prega sua simples
habilidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">É uma coisa alegre de ser
ver<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Como contentes em nossas
tarefas podemos ser<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Quando em casa sentamos e
encontramos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Ocupações para a mente de
ambos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Muitas vezes os ratos se
perdiam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Pois no caminho do herói
Pangur se atreviam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Muitas vezes meu
pensamento ansioso se definia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Tomando significados
naquela arapuca que me envolvia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Contra a parede ele define
seu olhar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Cheio de ferocidade,
afiado e dissimulado <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Contra a parede do
conhecimento eu podia estar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">E com minha pequena
sabedoria tentar empenhado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Quando um rato sai como
dardo de sua toca<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">O quão feliz é Pangur naquela
hora!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">E da alegria que posso ter<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Quando as dúvidas que
tenho, resolver!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Assim percorrem em paz
nossas tarefas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Eu e Pangur Ban, meu gato<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Em nossas artes
encontramos felicidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Eu tenho a minha e ele a
sua, somos gratos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Praticar todos os dias é o
que temos feito<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Pangur perfeito em seus
negócios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Sabedoria dia e noite eu
recebo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Da escuridão para a luz
sem os ócios<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Referências Bibliográficas</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Carney, James (1979). <i>Studies in Irish Literature and History</i>, Dublín: Dublin Institute for Advanced Studies.</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Greene, David; Frank O'Connor (1967). <i>A Golden Treasury of Irish Poetry, AD 600–1200</i>. London: Macmillan. Reprinted 1990, Dingle: Brandon</span><br />
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://people.ds.cam.ac.uk/dwew2/old_and_middle_welsh.pdf">http://people.ds.cam.ac.uk/dwew2/old_and_middle_welsh.pdf</a> (acessado 02/03/2016)</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">An Etymological Dictionary of the Gaelic Language</span><br />
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.ceantar.org/Dicts/MB2/index.html">http://www.ceantar.org/Dicts/MB2/index.html</a> (acessado 02/03/2016)</span><br />
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://homepages.wmich.edu/~cooneys/poems/pangur.oldirish.html">http://homepages.wmich.edu/~cooneys/poems/pangur.oldirish.html </a>(acessado 02/03/2016)</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://www.blogger.com/goog_953659619"><br /></a></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://lelivros.website/book/download-historia-da-literatura-ocidental-vol-1-joaquim-campelo-marques-em-epub-mobi-e-pdf/">http://lelivros.website/book/download-historia-da-literatura-ocidental-vol-1-joaquim-campelo-marques-em-epub-mobi-e-pdf/</a> (acessado 02/03/2016)</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://www.dw.com/pt/coroa%C3%A7%C3%A3o-de-carlos-magno-marcou-in%C3%ADcio-do-renascimento-carol%C3%ADngio/a-4204041">http://www.dw.com/pt/coroa%C3%A7%C3%A3o-de-carlos-magno-marcou-in%C3%ADcio-do-renascimento-carol%C3%ADngio/a-4204041</a> (acessado 02/03/2016)</span></div>
Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com2Belo Horizonte, Belo Horizonte - MG, Brasil-19.9166813 -43.9344931-20.1555653 -44.2572166 -19.6777973 -43.611769599999995tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-78802847894177115602015-02-12T14:39:00.000-02:002018-03-15T12:46:40.380-03:00A vida das antigas mulheres Celtas<h2>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">As mulheres Celtas</span></h2>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt2kzMzLc7lXEZLuATtVl_UBn1RkzkvzypiFhm5FRApnSJAIYTnvnZ-NQp5RG9daDy7qbcxih0kCfnbk6JkSiZNV2973xDIECgzqi8smnQLkTy4vb99FEdSbXU7IO4ODx5WsIIfj1VVANE/s1600/tumblr_mbn56zK7zj1qk4adyo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt2kzMzLc7lXEZLuATtVl_UBn1RkzkvzypiFhm5FRApnSJAIYTnvnZ-NQp5RG9daDy7qbcxih0kCfnbk6JkSiZNV2973xDIECgzqi8smnQLkTy4vb99FEdSbXU7IO4ODx5WsIIfj1VVANE/s1600/tumblr_mbn56zK7zj1qk4adyo1_500.jpg" width="265" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">As Mulheres celtas eram distintas no mundo antigo pela
liberdade, pelos direitos dos quais gozavam e a posição que detinham na
sociedade. Comparando-as em contrapartida com os gregos, romanos e outros povos
antigos, elas tinham bastantes liberdades de atividades e leis que as
protegiam. É importante citar que na Idade do Ferro os celtas eram um povo
patriarcal e a maior parte dos homens tinha o poder supremo na política e no
lar. Apesar disso, as mulheres celtas antigas continuam a ser um exemplo
inspirador de feminilidade do passado.<br />
<br />
Impressões dos autores clássicos dizem muito sobre quão diferentes eram as
mulheres celtas das mulheres com as quais os escritores estavam familiarizados.
Diodoro da Sicília descreve as mulheres gaulesas como sendo "quase tão
altas quanto os homens, e rivais na coragem". Amiano Marcelino faz uma
descrição mais exaltada: "... um grupo inteiro de invasores não serão
capazes de lidar com um [Gaul] em uma luta, caso chame sua esposa, ainda mais forte do que ele, com os olhos brilhando... quando ela incha
seu pescoço e range seus dentes, equilibrando seus enormes braços brancos,
começa a chover golpes que se misturam com chutes, como tiros lançados pelas
cordas torcidas de uma catapulta". Embora exageradas as palavras de
Marcelino, elas evocam umas imagens de mulheres formidáveis entre os antigos
celtas.</span><o:p></o:p></div>
<h4>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mulheres guerreiras e Rainhas celtas da antiguidade</span></h4>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZgwzXafSIC7Ua04n0TMuAwM-A9uxI2MXKz5qFuHEI2WqKtHgaP8EPUu5a1Fc88hcnv0e04iKNkJM6PC6ZyuQGOfD-SHuO4fEm_azlaTFikxjjh4rDpJyQEcY-rpv_icVJLtk808437zQS/s1600/celticwoman_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZgwzXafSIC7Ua04n0TMuAwM-A9uxI2MXKz5qFuHEI2WqKtHgaP8EPUu5a1Fc88hcnv0e04iKNkJM6PC6ZyuQGOfD-SHuO4fEm_azlaTFikxjjh4rDpJyQEcY-rpv_icVJLtk808437zQS/s1600/celticwoman_0.jpg" width="188" /></a></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">As mulheres celtas da antiguidade atuaram tanto como
guerreiras quanto governantes. Podiam aparecer tantas garotas como de garotos
para lutar com espadas e outras armas. Uma das escolas de formação mais
proeminentes na mitologia gaélica foi criada e guiada por Scathach
(pronuncia-se "sca-hrah" ou "Scaía"), uma mulher guerreira
que tem origem em uma região da hoje conhecida como Escócia. Ela treinou o maior
herói da lenda irlandesa, Cúchulainn (pronuncia-se "coo-quesco-in" ou
"coo-khull-in", com o "KH", como no lago escocês), o mais famoso de seus pupilos, logo após de seu longo treino, ele passou a lutar
contra exércitos inteiros sozinho e a executar outros grandes feitos. A rival
feminina de Scathach, Aife (ou Aoife), foi considerada uma das mais ferozes
guerreiras vivas. Cada uma dessas mulheres possuíam um exército.<br />
<br />
A prática de portar armas era relativamente comum entre as mulheres. Foram registradas
mulheres que haviam tomado parte na batalha final contra Caio Suetônio Paulino,
quando ele avançou sobre a fortaleza druida na ilha de Mona (atual Anglesey),
localizada no atual País de Gales. Neste caso, elas parecem ter feito grande
uso de táticas psicológicas, como gritar, dançar loucamente, e puxavam seus
rostos, assustando os romanos o suficiente para mantê-los fora por um tempo.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPHelaEXWYlOzeqaSMqt4SPUwWuq6AxOvdext32JAWdDK4A4km5GHFiOuJCQO9GHFvn-tFg2yDl33nbBK0Z3jrh5FkpNPilROsDU87YUtYlmhvOjBghMRfwBZN-bndcMx5J5ufKU61I4Nv/s1600/boudicca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPHelaEXWYlOzeqaSMqt4SPUwWuq6AxOvdext32JAWdDK4A4km5GHFiOuJCQO9GHFvn-tFg2yDl33nbBK0Z3jrh5FkpNPilROsDU87YUtYlmhvOjBghMRfwBZN-bndcMx5J5ufKU61I4Nv/s1600/boudicca.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Estátua de Boudicca</span></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Embora a mais alta autoridade política fosse
muitas vezes atribuída aos homens, haviam mulheres que ocasionalmente
tornavam-se rainhas no poder e chefes militares. Boudicca (ou Boadicea) foi, e
é, a mulher mais conhecida desta classe. Ela é homenageada no presente por liderar
a última grande revolta contra os romanos na Grã-Bretanha. Quando seu marido
morreu, Prasutagus, ela se tornou governante dos Iceni, uma tribo celta do
sudeste da Grã-Bretanha. Prasutagus tinha estabelecido relações diplomáticas
com os romanos após a invasão da ilha. Ele decidiu submeter à suserania romana,
e em seu testamento, deixou uma parte de suas propriedades e poderes para os
romanos, porém nomeou suas duas filhas adolescentes como suas herdeiras.
Boudicca foi designada como regente até que elas chegassem a idade de governar.</span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Os romanos não levaram a sério a ideia de uma mulher no governo e procuraram
tirar proveito dessa situação, eles acreditavam que essa poderia ser uma das
fraquezas dos Iceni. Catus Decianus, o romano encarregado de recolher parte da
herança de Roma, insultou os Iceni através de uma série de atos horríveis. Ele
ordenou que suas tropas saqueassem os bens dos Iceni, chicoteou Boudicca em
público, e ordenou que estuprassem as filhas de Boudicca repetidamente.
Boudicca respondeu liderando uma revolta das forças de seu povo e a de várias
outras tribos que tinham um ressentimento crescente com os romanos invasores.
Os celtas rebeldes conseguiram assolar o centro administrativo romano de
Londinium (Londres moderna) e saquearam duas outras cidades romanas antes de
serem derrotados.</span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
A capacidade de Boudicca de unir o seu povo em revolta era notável considerando
uma propensão céltica, que era desestabilizadora, pois, sempre tentavam ganhar
glória individual, um fator precipitante e consistente quando pensamos na queda
da Europa céltica para a expansão romana. Apesar da força unificadora da
liderança de Boudicca, a revolta foi de curta duração, e Boudicca morreu também
no seu final, talvez por suas próprias mãos, a fim de evitar a captura.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-size: 14.6666669845581px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpZmEFbvmlA3lFn-QpaJ_l6lV8GY-3OZoE1EkpkxleO66BE55bcD4lnMQtkKX-vWzy-tHvSI1r4a790J7zev2TiwwWTwgLB3wKNHBERB0jMaJZ4aWIIAX8_Do4oz1U405WOwYdDcYFe-H_/s1600/6064308540e6e5895561bc93b587a631.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpZmEFbvmlA3lFn-QpaJ_l6lV8GY-3OZoE1EkpkxleO66BE55bcD4lnMQtkKX-vWzy-tHvSI1r4a790J7zev2TiwwWTwgLB3wKNHBERB0jMaJZ4aWIIAX8_Do4oz1U405WOwYdDcYFe-H_/s1600/6064308540e6e5895561bc93b587a631.jpg" width="213" /></a></div>
<div style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">(Pintrest)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A rainha Cartimandua foi outra notável líder feminina celta
da Idade do Ferro. Ela governou os Brigantes, uma tribo do norte da
Grã-Bretanha. Uma contemporânea de Boudicca, Cartimandua é lembrada mais como
uma traidora do que como uma heroína por sua traição a Caradoc, o líder da
resistência céltica do Oeste. Quando Caradoc veio a sua
ajuda, Cartimandua agarrou-o e, posteriormente, o entregou em correntes
para os romanos. Ela provavelmente fez isso por razões de conveniência
política, na tentativa de manter o poder através do apoio de Roma.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ7AGkSNSYU4B28-LFKtfK6v_Yp-FjbMTBhP8EhuoDUn_Ai8-hsSiH_Izhi4zZf6WYtaHw7aWiwzeSTBv6u_1An2kpqKR6MMKv0Mixnzq0gqdygHPQMZOvfMWWGpBVvIhb0OccoS8uMe2M/s1600/9349b29a465fdb63179d25243ae6a5ad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ7AGkSNSYU4B28-LFKtfK6v_Yp-FjbMTBhP8EhuoDUn_Ai8-hsSiH_Izhi4zZf6WYtaHw7aWiwzeSTBv6u_1An2kpqKR6MMKv0Mixnzq0gqdygHPQMZOvfMWWGpBVvIhb0OccoS8uMe2M/s1600/9349b29a465fdb63179d25243ae6a5ad.jpg" width="220" /></a></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Maeve</span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Na Irlanda, houve uma governante feminina como bem sabemos,
Medb (ou Maeve), rainha de Connaught. Ela é mais lembrada por seu papel no “Táin
Bó Cúailnge” (o ataque ao gado de Cooley). Medb, determinada a provar-se igual
ao seu marido, liderou uma invasão ao reino de Ulster com a finalidade de
alcançar um touro do mesmo valor que um animal que seu marido possuía. Embora
ela tenha capturado o touro, acabou sendo frustrada por Cúchulainn e os animais
escaparam. Medb pode ser uma figura odiosa nesta lenda, mas ela fornece um
exemplo da Idade do Ferro de uma potente governante mulher celta. Sua
autoridade era absoluta e sua palavra era regra, prevalecendo até mesmo sobre a
de seu marido.</span><o:p></o:p></div>
<br /></div>
<h4>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Papel da Mulher na Vida Pública</span></h4>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjduMjrjLUGJ1fDhJ2iolwkpW-xWUovCx3rTIGrOrJFrRHKMcH84i5MNehMlaVd0LoPr26raHr3I-kOhz6aC58mkciFyOOypMixfsLbu7wW2Bq6P0nOUt4FEwZ04Ep1xIdo9kJSJCcGUq5z/s1600/boudicca2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjduMjrjLUGJ1fDhJ2iolwkpW-xWUovCx3rTIGrOrJFrRHKMcH84i5MNehMlaVd0LoPr26raHr3I-kOhz6aC58mkciFyOOypMixfsLbu7wW2Bq6P0nOUt4FEwZ04Ep1xIdo9kJSJCcGUq5z/s1600/boudicca2.jpg" width="226" /></a></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Embora a vida pública na Idade do Ferro Celta tenha sido em
grande parte dominada pelos homens, as mulheres conseguiram desempenhar um
papel proeminente também. Elas não parecem ter sido sistematicamente excluídas
de qualquer ocupação. As mulheres poderiam se tornar druidas, incluindo
sacerdotisas, poetas e curandeiras. Elas poderiam realizar negócios sem o
consentimento ou o envolvimento de seus maridos. Elas poderiam servir como
diplomatas; na verdade, uma mulher agiu como uma embaixadora no estabelecimento
do tratado entre o general cartaginês Hannibal e o governante celta da tribo
dos Volcas durante uma marcha contra Roma. Plutarco escreveu no século II que
havia uma tradição de longa data, entre os celtas, das mulheres que atuavam
como mediadoras ou juízas em disputas políticas e militares. Elas também eram conhecidas
por ter desempenhado um papel de mediação similar em suas próprias assembleias
tribais.</span><o:p></o:p></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<h4>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Casamento e os direitos da mulher dentro da lei</span></h4>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZLdWtRJam3IC3mrlrGP7WrMarj7c5GjMP5rmz4cBr-BIWxfp1MTILNmJZy-pMIG5B8sFL68rYzEN9-GXL9IXoXNyvXBbZKzFrcuChx7iFvraJFagE6WwFTU8Q4eA7xVJPNLF3585nUYLQ/s1600/cletic-family.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZLdWtRJam3IC3mrlrGP7WrMarj7c5GjMP5rmz4cBr-BIWxfp1MTILNmJZy-pMIG5B8sFL68rYzEN9-GXL9IXoXNyvXBbZKzFrcuChx7iFvraJFagE6WwFTU8Q4eA7xVJPNLF3585nUYLQ/s1600/cletic-family.jpg" width="205" /></a></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os direitos pessoais da mulher e seus direitos
dentro do casamento favorecem o testemunho da elevada estima a qual elas
detinham na sociedade celta da Idade do Ferro. No geral, o casamento parece ter
sido visto pelos antigos celtas como uma parceria entre homens e mulheres. Em
contrapartida, o direito romano ditava que uma mulher era propriedade de seu
marido. Apesar de Júlio César escrever que os homens celtas tecnicamente tinham
o poder de vida e morte sobre suas esposas, as mulheres, no entanto,
desfrutavam de muitas proteções legais. As mulheres não podiam se casar contra
sua vontade. Elas podem ter sido autorizadas a escolher seus maridos, apesar de
que as famílias foram, sem dúvida, envolvidas nas decisões de casamento.
Casamentos Políticos, para obter uma aliança, eram comuns entre as mulheres da
nobreza. Os sistemas de dote variavam entre os diferentes Grupos celtas, mas um
costume comum era cada uma das partes levar uma soma igual de bens para o
casamento e o montante combinado deveria ser deixado para acumular lucro. Após
a morte de um parceiro, o outro vivo receberia sua parte original do dote e os
lucros resultantes da mesma. Se o casal se divorciou, cada parceiro tem sua contribuição
original e os seus lucros. Diferentes versões desta prática básica parecem ter
existido entre os vários grupos celtas na Idade do Ferro Irlanda, País de
Gales, Gália, e outras áreas.<br />
<br />
Dentro do casamento, as mulheres foram autorizadas a possuir e herdar bens de
forma independente. As mulheres casadas poderiam ter casos legais (amantes),
sem o consentimento de seus maridos. A independência econômica das
mulheres oferecia-lhes proteção em caso de divórcio ou morte do marido:
uma situação muito diferente do que a das mulheres clássicas.</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_vvVOTh0fSsadOlDB5ww1PA_kFMK-vB1MLzogvgLwlwT5vIRtxokUvuyzjhhQiCR09R7H9OYJs2H4OgnicRJoFThx5jJjhcaqvP5nnOW-g44h9wH-K4TyY7-YKSCnDgr9KnHTqRit5er/s1600/tumblr_inline_n3qa5yx8QE1qdwmxm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_vvVOTh0fSsadOlDB5ww1PA_kFMK-vB1MLzogvgLwlwT5vIRtxokUvuyzjhhQiCR09R7H9OYJs2H4OgnicRJoFThx5jJjhcaqvP5nnOW-g44h9wH-K4TyY7-YKSCnDgr9KnHTqRit5er/s1600/tumblr_inline_n3qa5yx8QE1qdwmxm.jpg" width="253" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O divórcio era uma questão relativamente simples e podia ser
solicitada por qualquer uma das partes. O historiador Jean Markale explica que
isso foi porque o "casamento celta era essencialmente contratual, social,
e não completamente religioso, mas sim com base na liberdade do homem e da
mulher". Na Irlanda e na Escócia, existiam casamentos experimentais ao
longo de todo o ano que poderiam ser dissolvidos se provassem que o mesmo era
inviável. As mulheres divorciadas não eram desprezadas e foram sempre livres
para se casar novamente. Os antigos celtas eram celtas polígamos e em determinadas
regiões na Escócia, de acordo com César, especificamente poliandros, ou seja,
as mulheres podiam ter vários maridos. Esta afirmação tem sido questionada,
mas, poliandras ou não, as mulheres na sociedade celta antiga formam claramente
um forte contraste com os seus contemporâneos em todo o mundo.</span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tradução nossa*</span></div>
<h4>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Referências Bibliográficas</span></h4>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ellis, P. B. (1994). <i>The druids</i>. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">James, D. (Ed.). (1996). <i>Celtic connections: the ancient Celts, their tradition and living legacy.</i> London: </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Blandford Press.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">James, S. (1993). <i>The world of the Celts.</i> London: Thames and Hudson.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">King, J. (1998). <i>Kingdoms of the Celts: a history and guide</i>. London: Blandford Press.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Markale, J. (1986). <i>Women of the Celts</i>. (A. Mygind, C. Hauch, & P. Henry, Trans.). Rochester, Vermont: </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Inner Traditions International, Ltd. (Original work published 1972).</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Matthews, J. (1988). <i>Boadicea: warrior queen of the Celts.</i> Dorset: Firebird Books.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Walkley, V. (1997). <i>Celtic daily life.</i> London: Robinson Publishing.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Wilde, L. W. (1997). <i>Celtic women in legend, myth and history.</i> New York: Sterling</span></div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Publishing Co., Inc.</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Em breve tentarei postar sobre as leis matrimoniais.</span></div>
Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com5Belo Horizonte - MG, Brasil-19.9166813 -43.9344931-20.1555653 -44.2572166 -19.6777973 -43.611769599999995tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-65686536342206561852014-09-09T13:10:00.003-03:002014-09-09T13:26:47.417-03:00Arawn e o Annwn ou Annwfn (O Outro Mundo)<h2>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O Annwfn ou Annwn</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwY882Dup6aYjWon6SkBYUt1H0cDJSzsVZEPKQqW_E1tXBGiddXtyVFvR1yTE0yyrbVyLTYUk7XOCiwEQSaYpdD08f5yaVqeku2TPa_yoU3Y2C46pRehh25YaNLD6OHMCt47syXL49ntK/s1600/fairy_steps_at_arnside_by_ci_annwn-d4pp5ik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwY882Dup6aYjWon6SkBYUt1H0cDJSzsVZEPKQqW_E1tXBGiddXtyVFvR1yTE0yyrbVyLTYUk7XOCiwEQSaYpdD08f5yaVqeku2TPa_yoU3Y2C46pRehh25YaNLD6OHMCt47syXL49ntK/s1600/fairy_steps_at_arnside_by_ci_annwn-d4pp5ik.jpg" height="212" width="320" /></span></a></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Fonte da foto:http://ci-annwn.deviantart.com/art/The-Fairy-Steps-at-Arnside-285028652</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Annwn (também escrito Annwfn ou Annwvyn, no Galês médio Annwvn, Annwyn, Annwyfn ou Annwfyn) é o outro mundo na mitologia galesa que compões o vasto mundo da mitologia celta. Governado por Arawn (ou, na literatura arturiana, por Gwyn ap Nudd), era essencialmente um mundo de delícias e eterna juventude, onde a doença estava ausente e comida era sempre abundante. Ele tornou-se identificado com a vida após a morte cristã no paraíso (ou céu). Aparenta ser essa a melhor descrição para definir esse mundo, é dito que Annwn está localizado tão a oeste que nem mesmo Manawydan fab Llŷr o encontrou, e que lá somente se pode chegar morrendo, mas, também foi dito que no Annwn pode-se admitir pessoas ainda vivas, desde que elas encontrem a sua porta.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Localização</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Em ambas a mitologias tanto a galesa quanto a irlandesa, o Outro mundo estaria localizado em uma ilha ou debaixo da terra. No primeiro ramo do Mabinogi, fica implícito que o Annwn é uma terra próximo e abaixo de Dyfed, enquanto no contexto do poema arturiano Preiddeu Annwfn nos sugere um local como uma ilha. Duas outras indicações sobrenaturais que ocorrem na segunda parte do Mabinogi estão localizados em Harlech no noroeste do País de Gales e na ilha de Grassholm no sudoeste Pembrokeshire.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Etimologia</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Fontes do galês médio sugerem que o termo foi reconhecido como significando "muito profundo" nos tempos medievais. O aparecimento de uma forma antumnos antigo gaulês parece se assimilar a pequena maldição, no entanto, sugere que o termo original pode ter sido *ande-dubnos, uma palavra Galo-Britônica comum que, literalmente, significa "submundo". A pronúncia no galês moderno de Annwn é [anːʊn].</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Para falantes do português a uma "transcrição" mais simples para os nomes seria:</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">- Annwn - <i>Anun</i></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>- </i>Annwfn - <i>Anuvn</i></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>- </i>Annwvyn - <i>Anuvîn</i></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">- Arawn - <i>Araun</i></span><br />
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i>
<br />
<h2>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">História do Annwn e o aparecimento de Arawn</span></h2>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHAiYZHzH28xh2AqG8anlw0reKaluJ4QxzC5qW1eZD9i_qE65xnIcMWg6qz5O3KXyrpCv6WDKCkweIcG84Wgi1bougNb-j7gX6obsT9xtlhSZMFh7ktqIcfsmL0afh0NKDU2auZ1rRyDes/s1600/cnn-annwn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHAiYZHzH28xh2AqG8anlw0reKaluJ4QxzC5qW1eZD9i_qE65xnIcMWg6qz5O3KXyrpCv6WDKCkweIcG84Wgi1bougNb-j7gX6obsT9xtlhSZMFh7ktqIcfsmL0afh0NKDU2auZ1rRyDes/s1600/cnn-annwn.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />O Annwn desempenha um papel razoavelmente importante nos quatro ramos da "Mabinogion". No primeiro ramo do "Mabinogion", intitulado Pwyll, Príncipe de Dyfed (Pwyll Pendefig Dyfed), o príncipe homônimo ofende Arawn, governante de Annwn, por afugentar seus cães de caça de um cervo que os cães de Arawn tinha trazido ao chão. Como acordo pela ofensa, ele troca de lugar com Arawn por um ano e derrota o inimigo de Arawn, Hafgan, enquanto reina Arawn em seu lugar em Dyfed. Durante este ano, Pwyll se abstém de dormir com a esposa de Arawn, ganhando gratidão e amizade eterna de Arawn. Em seu retorno, Pwyll torna-se conhecido pelo título Penn Annwn, "Cabeça (ou Régua) de Annwn." No Quarta ramo do "Mabinogion", Arawn é mencionado mas não aparece; é revelado que ele enviou um presente de porcos do outro mundo como um presente para o filho de Pwyll e sucessor, Pryderi, o que acaba por conduzir a guerra entre Dyfed e Gwynedd. A memória de Arawn é mantido em um ditado tradicional encontrado em um antigo conto popular Cardigan:<br /><br />"Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn" - "Longo é o dia e longa é a noite, e longo é o tempo de espera de Arawn"</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Segue trecho do primeiro ramo do Mabinogion, <b>tradução nossa</b>:</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">"Pwyll,
príncipe de Dyvet era senhor dos sete cantrefs de Dyvet. Um dia se encontrava
em Arberth, sua corte principal, e sentiu desejos de ir à caça, e foi o domínio de Glynn Cuch que escolheu para tal
atividade. Aquela mesma noite partiu de Arberth e chegou a Llwyn Diarwya, onde passou
a noite. No dia seguinte se levantou na juventude do dia e chegou a Glynn Cuch
para soltar
os seus cães no bosque. Tocou o corno, e começou a caça com grande tumulto, se
laçou logo atrás de seus cães e com tanto entusiasmo perdeu-se de seus
companheiros. Dedicando os ouvidos aos latidos de seus cães, ouviu os latidos
de outra matilha, mas seus latidos não eram os mesmos do que os daquela matilha avançava
ao encontro da sua. E pode ver uma certa claridade no bosque, e quando sua matilha apareceu nos limites do ocorrido, viu um cervo que era perseguido pela outra matilha. Chegou a centro do
acontecimento quando a matilha que o perseguia, o alcançou e derrubou o cervo. Pwyll
contemplava as cores daqueles cães sem recorda-se do cervo, e de todos os cães
que já havia visto no mundo, jamais havia visto cães daquela cor. Eram de cor branca
reluzente e lustrosa, e suas orelhas eram vermelhas; e como era resplandecente
a brancura dos cães, assim, também resplandecia o extraordinário vermelho de
suas orelhas. Pwyll avançou até o cães e afugentou a matilha que havia matado o
cervo e atiçou aos seus cães a presa. E naquele momento viu vir detrás da
matilha um cavaleiro montado em um grande cavalo sinza como aço, que usava uma
vestimenta de lã cinza e um corno de caça em torno da cintura.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O
cavaleiro se adiantou até ele e falou assim:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Príncipe, sei quem és, e não te cumprimentei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Possivelmente possui uma posição que o permita faze-lo - respondeu Pwyll<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Com
toda segurança não é a eminência de meu título que me impede.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Então, o que é senhor?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Para deus e para mim, sua ignorância e sua falta de cortesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Que falta de cortesia notou em mim, senhor?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Jamais havia vista ninguém cometer uma maior, qual a sua de afugentar a uma
matilha que havia matado um cervo e atiçar a sua para a presa. Isso é falta de
cortesia e, apesar de tudo, não me vingarei; por mim e por Deus, causarei
desonra pelo valor de mais cem cervos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Se te prejudiquei, ganharei tua amizade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
De que modo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">- Dependendo
da sua posição, mas não sei quem você é.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Eu fui coroado rei em meu páis de origem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Senhor, seja bem-vindo! E que país seria?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
De Annwvyn, sou Arawn, rei de Annuwvyn.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
E de que modo, senhor, conquistaria a sua amizade?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">-
Deste: Hafgan, rei de Annwvyn, cujo, domínios se encontram frente aos meus, me
declarou guerra contínua. Se me libertar dessa calamidade, e você poderá
fazê-lo facilmente, conquistará sem esforço minha amizade."</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJmAZUe-ogWKCgVVVP6VKKRvaQedrAqWHWNjzSQqu05kxOJkJcoRw5h6xX_h04fs-YEmoR67zaZ_3DvXz4JIwncklNra93J_9V32i3LTo_575CKIU055LlWzp7b4KV3H0RpNbxzGPhocpS/s1600/Hounds+of+Annwn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJmAZUe-ogWKCgVVVP6VKKRvaQedrAqWHWNjzSQqu05kxOJkJcoRw5h6xX_h04fs-YEmoR67zaZ_3DvXz4JIwncklNra93J_9V32i3LTo_575CKIU055LlWzp7b4KV3H0RpNbxzGPhocpS/s1600/Hounds+of+Annwn.jpg" height="235" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Logo, pode-se perceber que há possibilidades dos vivos vagarem no outro mundo e vice-versa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Outras aparições</span></h3>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikREUlXYiQGwwEYX0q8w2hZRU3Ef8xrAN_LTRteFsZGRJrKfjrh_Ul_Tr-0MWtpjagIH5RZxZri_eJsOVcwtT9HwDLx8NpPqpZWL0m2K5z_-6l6UVqSjhHaZ8e2ATpTUU9jTNkT4XTYGQG/s1600/Pentre+Ifan+sunset.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikREUlXYiQGwwEYX0q8w2hZRU3Ef8xrAN_LTRteFsZGRJrKfjrh_Ul_Tr-0MWtpjagIH5RZxZri_eJsOVcwtT9HwDLx8NpPqpZWL0m2K5z_-6l6UVqSjhHaZ8e2ATpTUU9jTNkT4XTYGQG/s1600/Pentre+Ifan+sunset.jpg" height="224" width="320" /></span></a></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Em um poema épico mitológico semelhante Cad Goddeu descreve uma batalha entre Gwynedd e as forças de Annwn, liderado novamente por Arawn. É revelado que Amaethon, sobrinho de Math, rei de Gwynedd, roubou uma cadela,uma abibe (uma ave) e uma corça do Outro Mundo, levando a uma guerra entre os dois povos. Os habitantes de Annwn são retratados como criaturas bizarras e infernais; Estes incluem uma besta "wide-mawed" (não consegui traduzir bem essa parte) com uma centena de cabeças e tendo um hospedeiro abaixo da raiz de sua língua e outra sob seu pescoço, um sapo de cem garras negras de enterra-las, e uma "serpente ondulada malhada, com mil almas, por seus pecados, torturados nos poros de sua carne ". Gwydion, o herói <a href="http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Venedotian&redirect=no">Venedotiano</a> (Norte de Galês) e mágico derrota com sucesso o exército de Arawn, primeiro por encantar as árvores para se levantar e lutar e em seguida, adivinhando o nome do herói inimigo Bran, assim ganhando a batalha.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Preiddeu Annwfn, um poema medieval encontrada no Livro de Taliesin, descreve uma viagem liderada por Arthur para os vários reinos sobrenaturais dentro de Annwn, seja para resgatar o prisioneiro Gweir ou para recuperar o caldeirão do Lider do Annwn. O narrador do poema é, possivelmente, o próprio Taliesin. Uma linha de leitura pode ser interpretada de como o reconhecimento que ele recebeu, o dom da poesia ou da oratória a partir de um caldeirão mágico, como Taliesin faz em outros textos, e o nome de Taliesin está ligado a uma história semelhante em outros textos. O narrador relata como ele viajou com Arthur e três carregamentos ou carruagens de homens até o Annwfn, mas apenas sete pessoas retornaram. Annwfn é, aparentemente, referido por vários nomes, incluindo "Fortaleza do Monte", "Fortaleza dos quatro picos" e "Fortaleza de vidro", embora o poeta tenha destina as esse lugares como lugares distintos. Dentro das parede da Fortaleza do Monte, Gweir, um dos "três prisioneiros exaltados da Grã-Bretanha" conhecido das tríades galesas, é aprisionado em correntes. O narrador então descreve o caldeirão do lider do Annwn: "ele tem o acabamento em pérolas e não vai ferver comida para alimentar um covarde. Seja qual for a tragédia acabou matando a quase todos, porém há sete destes que não possuem seus destinos esclarecidos. O poema continua com uma escoriação de "homenzinhos" e monges, que não há em diversas formas de conhecimento possuído pelo poeta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Folclore</span></h3>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">No folclore galês, o Cŵn Annwn ou "Cães do Annwn" passeiam pelo céu no outono, inverno e início da primavera. O latido dos cães foram identificados como o choro de gansos selvagens que migram e as presas dos cães como espíritos errantes, sendo perseguidos para Annwn. No entanto, o próprio Arawn não é referido nestas tradições. Mais tarde, o mito foi cristianizado para descrever a "captura de almas humanas e a perseguição de almas condenadas para o Annwn", e o Annwn foi igualado com o "Inferno" da tradição cristã. </span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisjuNIMJIhWGOHR0yczhTuqjoj3xpuiNTqg01gfAdCTCnKgYTsbQzGt-JK2z0fktRVM541ZhsvXqNXFvEHlrfbNLsVXj0A4sADa4Eh-uiE1jmT_wMhKFAsI0mRCxIAXGl_Zne5JuBafixi/s1600/d934bbdf0ccf085765d9d03edfb65436.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisjuNIMJIhWGOHR0yczhTuqjoj3xpuiNTqg01gfAdCTCnKgYTsbQzGt-JK2z0fktRVM541ZhsvXqNXFvEHlrfbNLsVXj0A4sADa4Eh-uiE1jmT_wMhKFAsI0mRCxIAXGl_Zne5JuBafixi/s1600/d934bbdf0ccf085765d9d03edfb65436.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h4>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Um detalhe</span></h4>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Com esse texto tento dar um mínimo de acesso ao conhecimento do que seria o outro mundo para os galeses, espero poder auxiliar alguns e espero ajuda de outros, porque, realmente é muito difícil explorar melhor esse tema. Gostaria de opiniões e auxilo, para as vezes, aumentar esse post. Desculpa qualquer tradução mal feita, tentei ao máximo fazê-las bem</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Saudações a todos.</span><br />
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Referências bibliográfica</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />- Sims-Williams, Patrick. (1990). "Some Celtic otherworld terms". Celtic Language, Celtic Culture: a Festschrift for Eric P. Hamp, ed. Ann T. E. Matonis and Daniel F. Mela, pp. 57–84. Van Nuys, Ca.: Ford & Bailie.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />- Lambert, Pierre-Yves. (2003). La langue gauloise: description linguistique, commentaire d’inscriptions choisies. Paris: Errance. 2nd ed.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">- Cirlot Valenzuela, M. Victoria tr. (1982). Mabinogion: relatos galeses. Madrid: Editora Nacional. ISBN 84-276-0575-7.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">- Mac Cana, Proinsias. (1983). Celtic Mythology (Library of the World's Myths and Legends). Littlehampton Book Services Ltd.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />- <a href="http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/cultura/sabarb4/">http://www.almargen.com.ar/sitio/seccion/cultura/sabarb4/</a></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />- <a href="http://www.maryjones.us/ctexts/t08w.html">http://www.maryjones.us/ctexts/t08w.html</a></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />- <a href="http://www.maryjones.us/ctexts/t08.html">http://www.maryjones.us/ctexts/t08.html</a></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />- <a href="http://d.lib.rochester.edu/camelot/text/preiddeu-annwn">http://d.lib.rochester.edu/camelot/text/preiddeu-annwn</a></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />- Morgan, Gerald (2005) "A Scholar of Early Britain: Rachel Bromwich (1915– )". In Chance,<br />- Jane, Women Medievalists and the Academypp. 769–781. University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-20750-1.</span>Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0Belo Horizonte - MG, República Federativa do Brasil-19.9245192 -43.935268500000006-20.163403199999998 -44.257992000000009 -19.6856352 -43.612545000000004tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-3557505882378999202013-12-27T10:00:00.000-02:002014-01-06T10:52:21.239-02:00Talvez Roma não viesse a existir (Os gauleses saqueiam Roma)<h2>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Os gauleses saqueiam Roma 390 a.e.c.</span></h2>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDWs_gDUQVX1tEJ6cgV213qEZWoWBt6vRJU_dkqy4RMPbpKVdgTNPh8364sbu_-QPr_7-qm5EuxbjVy6iD9FJbO87SdJ5BpRyl4EJSKwScZL26XrKwCI0sl6R4OV9cVG98HkXmX9eNdrQO/s1600/Paul_Jamin_-_Le_Brenn_et_sa_part_de_butin_1893.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDWs_gDUQVX1tEJ6cgV213qEZWoWBt6vRJU_dkqy4RMPbpKVdgTNPh8364sbu_-QPr_7-qm5EuxbjVy6iD9FJbO87SdJ5BpRyl4EJSKwScZL26XrKwCI0sl6R4OV9cVG98HkXmX9eNdrQO/s1600/Paul_Jamin_-_Le_Brenn_et_sa_part_de_butin_1893.jpg" height="320" width="235" /></a></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Paul Joseph Jamin (1858-1903)-' Brennus e sua parte no butim'-Óleo em tela-1893 Coleção privada</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">As grandes migrações dos celtas</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Não se sabe muito bem porque, a partir do século V antes de nossa era, os celtas. provenientes da bacia fluvial parisiense, da Alemanha, da Suiça e da Áustria, começam uma série de migrações quer para o sul, quer ao longo do Danúbio em direção do mar Negro! Em dezenas de milhares, esses guerreiros do norte, seguidos de carroças levando mulheres e crianças, invadem em ondas sucessivas a Itália, a Europa central e a Ásia Menor.<br /><br />Excetuando episódios violentos, essa expansão celta não se traduz numa colonização maciça dos territórios conquistados. No século IV, é a Itália do norte (a futura GáIia Cisalpina) que é invadida, em seguida Roma e, finalmente, a costa adriática. Outros celtas avançam ao longo do Danúbio, na Iugoslávia, na Hungria, na Macedônia e na Trácia. Uma incursão de celtas chega em 279 até Delfos, cujo tesouro é em porte pilhado. Finalmente, um último grupo passa para a Ásia Menor em torno do ano 275 e se estabelece no centro da região, numa área que lhes deve seu nome, a Galícia.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhql9umP9f5aN1Rd2lhzI49GKfOotEkiVy_mBNhJV6E1BikjKYQJQg1JRIxbL05xPvacNzuChRckWJcIRhxD3yIwJNB2C41aov3u4Tz2Ls3CCOg2WVyTwkIXamAWHVhPr7cQ0VNPjCJVSOy/s1600/discesa-di-brenno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhql9umP9f5aN1Rd2lhzI49GKfOotEkiVy_mBNhJV6E1BikjKYQJQg1JRIxbL05xPvacNzuChRckWJcIRhxD3yIwJNB2C41aov3u4Tz2Ls3CCOg2WVyTwkIXamAWHVhPr7cQ0VNPjCJVSOy/s1600/discesa-di-brenno.jpg" height="274" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Mapa da migração na península itálica.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A batalha de Ália</span></h3>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaPN1kw06_tDXvUPwO865k9jT-Doq1BaQhXQXTY-G7YjkBO24mkIskBCMjFDmkWWLmwR6XN5irh-WghQ91J76eVR_9gnTurSl25vCKgHoXIIA3B1gRuff9d7GivcLUZR4uOK7-jOSAwIPf/s1600/200px-Brennus_mg_9724.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaPN1kw06_tDXvUPwO865k9jT-Doq1BaQhXQXTY-G7YjkBO24mkIskBCMjFDmkWWLmwR6XN5irh-WghQ91J76eVR_9gnTurSl25vCKgHoXIIA3B1gRuff9d7GivcLUZR4uOK7-jOSAwIPf/s1600/200px-Brennus_mg_9724.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Busto de Breno</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />A tomada de sua cidade pelos celtas é vivida como uma catástrofe pelos romanos que, no inicio do século IV, estão prestes a tornar-se uma potencia italiana destacada. O próprio futuro de Roma parece realmente em jogo e, por desânimo, muitos pensam em abandonar o local da cidade.<br /><br />Quando os gauleses. instalados no norte da Itália havia varias décadas, começam a descer para a Etrúria ao Lácio, os romanos não estão preparados para essa invasão, pois, a situação é extremamente confusa na Itália. Com efeito, o declínio dos etruscos foi sancionado em 395 pela tomada de sua praça-forte, Veies, pelos romanos sob o comando do grande general Camilo. Mas este, caindo em desgraça, teve de partir para o exílio em seguida, lutas interinas dividem os políticos romanos que minimizam em público o perigo do avanço celta. Depois de se apoderar de Clusium (Chiusi), à qual Roma recusou sua ajuda, os gauleses têm o campo livre. Em marcha forçada, dirigem-se para o sul, semeando o terror com seus cantos selvagens, seus gritos e seus armamentos desconhecidos. É assim que, em julho de 390, chegam à confluência do Ália com o Tibre, a somente 16 quilômetros de Roma.<br /><br />Na ausência de um chefe supremo, os tribunos militares (oficiais) concordam em convocar para o combate todos os adultos válidos - ou seja, um grande número de homens, mas cuja maioria desconhece totalmente o manejo das armas. Sem plano de batalha, sem homogeneidade no comando, sem ritos religiosos propiciatórios, nada é feito segundo as regras... Por isso não é de se surpreender que, no primeiro choque, os romanos sejam vergonhosamente postos em debandada. A maioria foge sem mesmo ter combatido. Em vez de voltar para Roma, onde se encontram suas famílias, muitos preferem ir a Veies e a outras cidades das redondezas. Somente a ala direita de seu exército retoma à Urbs (a capital) e, esquecendo de fechar as portas do cidade, os soldados romanos procuram refúgio na cidadela do Capitólio.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Senadores ou estátuas?</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />No momento, os gauleses não ousam acreditar numa vitória tão repentina e temem uma armadilha. No final da tarde, no entanto, ales se põem em marcha para Roma, Cavaleiros enviados como batedores trazem a notícia de que a cidade está aberta e que não há nenhum vestígio de defensores! É uma nova fonte de perplexidade para os gauleses, que se contentam em tomar posição entre Roma e o rio Anio. Essa hesitação se volta finalmente em proveito daqueles que se encontram na cidade. Sucedendo ao primeiro movimento de pânico, uma atividade febril toma conta dos romanos, que consolidam as fortificações do Capitólio, para nele se encerrar, providos de armas e alimentos. Ao mesmo tempo, os sacerdotes se preocupam em pôr ao abrigo os "objetos sagrados" protetores de Roma: alguns fetiches são enterrados em jarras perto do Fórum, os outros são levados pelas vestais, ou virgens que mantêm o fogo sagrado, que deixam a cidade com uma multidão de plebeus. A exceção dos homens entrincheirados no Capitólio, só permanecem então em Roma os senadores idosos, que tomaram a decisão de se oferecer em sacrifício pela patina. Cada um deles, revestido com a toga de púrpura e bordada com ouro e com as insígnias oficiais de sua função, senta-se num banco de marfim no vestíbulo de sua residência. Quando os gauleses e seu chefe Breno penetram na cidade pela porta Colina, o silêncio nas ruas desertas é impressionante. Nas casas dos senadores, os bárbaros percebem homens sentados, imóveis, trajando vestimentas brilhantes e que têm nas mãos um bastão de marfim. Supõem, de início, que se tratam de estátuas e, para assegurar-se, um deles puxa a longa barba de um dos personagens imóveis. Recebe então um golpe de bastão que o mata... É o sinal do massacre geral desses homens veneráveis e, durante vários dias, os gauleses pilham e saqueiam as casas, depois ateiam logo nelas.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">"Vae victis!"</span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2RZ97IIqyS2Bnu2ScUrQqnCQ9tCyVNtkcStQrtDm-fdDrQ25TFjq_giqxH_YDcgGAXUwTlnFi1buZuqmcpfIUYqO98weGCguVihgLXYSNwxPx47-HWFEdjAoPmhAN-I6yUuXBgDJ5Nnrw/s1600/496px-Brennus_and_Camillus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2RZ97IIqyS2Bnu2ScUrQqnCQ9tCyVNtkcStQrtDm-fdDrQ25TFjq_giqxH_YDcgGAXUwTlnFi1buZuqmcpfIUYqO98weGCguVihgLXYSNwxPx47-HWFEdjAoPmhAN-I6yUuXBgDJ5Nnrw/s1600/496px-Brennus_and_Camillus.jpg" height="320" width="264" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Breno, chefe gaulês, e Marco Fúrio Camilo, depois do Cerco de Roma. Ilustração de "Histoire de France en cent tableaux", por Paul Lehugeur, Paris, 1886.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Em Roma só restam os combatentes encerrados no Capitólio. Quando, cansados de saquear, os gauleses tentam escalar a colina, são rechaçados pelos sitiados. Preparam-se então para lazer o bloqueio da cidadela. Esse cerco vai durar seis ou sete meses, durante as quais a Fome reina nos dois campos. Além disso, uma epidemia assola os gauleses. Tanto sitiados como sitiantes chegam a um acordo: em troca de mil libras de ouro, os gauleses aceitam deixar a cidade. Uma última humilhação é reservada aos romanos: por ocasião da pesagem do resgate, os gauleses teriam trapaceado, utilizando pesos falsos. Diante da indignação dos negociadores romanos, Breno teria jogado sua espada no prato da balariça, exclamando: "Vae victis!" ("Ai dos vencidos!").<br /><br />A vingança parcial dos romanos chega pouco depois. Com eleito, fora da cidade, os habitantes refugiados nas cidades do Lácio começaram a organizar a revanche. Anistiado e de volta do exílio, Camilo dirige as operações. De acordo com Tito Lívio, quando os bárbaros deixaram a cidade, ter-se-iam defrontado com o exército deste, que os teria posto em fuga. Mas a invasão deixa um trauma duradouro nos romanos: o horror das experiências vividas e a visão de sua cidade devastada são tão desencorajadores que vários responsáveis políticos propõem emigrar para Veies. Somente um longo discurso de Camilo, insistindo na necessidade de permanecer num local escolhido pelos deuses, persuade senadores e plebeus a reconstruir a cidade sobre seu local de origem.</span><br />
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Referências bibliográficas:</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />ARNOLD, B. e GIBSON, D. B. Celtic Chiefdom, Celtic State: Cambridge, 1995;<br />DAVIES, J. A. The Celts: Prehistory to the Present Day: Londres, 2000;<br />KING, A. Roman Gaul And Germany: Londres, 1990;<br />RANKIN, D. Celts And the Classical World: Londres, 1987.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0Belo Horizonte - MG, Brasil-19.9106642 -43.926984899999979-20.149548199999998 -44.249708399999982 -19.6717802 -43.604261399999977tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-86116299276434085992013-12-23T11:52:00.001-02:002013-12-23T11:54:40.388-02:00História da língua galesa (e links)<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Uma ideia sobre a língua</span></h3>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Juntamente com o irlandês (Gaeilge), o bretão (Brezhoneg), o gaélico escocês (Gàidhlig), o córnico (Kernewek) e o manx (Gaelg), o galês (Cymraeg) é uma língua céltica ainda falada como língua comunitária no País de Gales (Cymru), situado numa península a oeste da Grã-Bretanha, por cerca de 659.000 pessoas, sendo a maioria bilíngue, e na colônia galesa (yr Wladfa) na Patagônia, Argentina (yr Ariannin) por algumas centenas de pessoas. Há também comunidades de falantes do galês na Inglaterra (Lloegr), Escócia (yr Alban), Canadá, Estados Unidos (yr Unol Daleithiau), Austrália (Awstralia) e Nova Zelândia (Seland Newydd). Os mais antigos exemplos da literatura galesa são os poemas de Taliesin, que retratam Urien, rei e herói lendário do século VI, de Rheged, antigo reino britânico de Yr Hen Ogledd (o Velho Norte), onde atualmente é o sul da Escócia, e Y Gododdin, tradicionalmente atribuído ao bardo Aneirin, que descreve uma batalha entre Celtas e guerreiros anglos de Northumbria que teria ocorrido por volta de 600 AD. Não se sabe ao certo quando esses poemas foram compostos, nem quando foram, pela primeira vez, compilados. Antes disso, tudo o que se escrevia no País de Gales era em latim.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Galês um resquício vivo dos celtas.</span></h3>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Durante a Idade do Ferro, a região onde hoje se situa o País de Gales, como toda a Bretanha ao sul do estuário do Rio Forth (gaélico escocês: Linne Foirthe), foi dominada pelos Britôncos (Celtas) e pela língua britônica. Os Romanos, que iniciaram sua conquista da Bretanha em 43 AD, de início fizeram operações militares onde é atualmente o nordeste do País de Gales em 48 contra os Deceangli (uma das tribos célticas da região), e ganharam total controle da região com a derrota de outra tribo, os Ordovices em 79. Os Romanos deixaram a Bretanha no século V, abrindo as portas à invasão anglo-saxônica. A partir daí, a língua e a cultura britônicas começaram a se ramificar, e diversos grupos distintos se formaram. O povo galês era o mais numeroso dentre eles.<br /><br />Diversos reinos se formaram na área atualmente denominada País de Gales no período pós-romano. Após a expansão dos Anglo-Saxões (séculos V-IX), o País de Gales era o único território céltico autônomo sobrevivente ao sul da Bretanha; durante séculos seus povos guerreavam entre si e contra os Ingleses, os Irlandeses, e os Nórdicos. No século VIII, para reforçar a defesa das fronteiras galesas, o Rei Offa de Mércia construiu uma muralha de terra entre a Inglaterra e o País de Gales, que ficou conhecida como "Dique de Offa” (galês: Clawdd Offa). No século IX, Rhoddrio o Grande (galês: Rhoddri Mawr) uniu o país pela primeira vez desd e os Romanos.<br /><br />O cenário mudou abruptamente, entretanto, com a chegada d os Normandos, em 1066, liderados pelo duque de Normandia William I (ou Guilherme) o Conquistador. Como con sequência, a língua galesa foi suplantada até certo ponto, particularmente em South Pembrokeshire (galês: De Sir Benfro) e par te de Gower ou Península de Gower (galês: Gwyr or Penrhyn Gŵyr), pelo flamengo e pelo inglês. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRhnEsC7wI78T1X8nEYnCbGPRiWCGiADRjg660ZZrrt24_MrGVsJKdt0ynwp4ojdNl2sfDtcugUL17cBa_azGsqbO0cyTUbJ3HH4pR_AHEfJfGfWXuBnrOOgA04u77iuPLuQ8ivfTeTPh4/s1600/342px-Britonia6hcentury.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRhnEsC7wI78T1X8nEYnCbGPRiWCGiADRjg660ZZrrt24_MrGVsJKdt0ynwp4ojdNl2sfDtcugUL17cBa_azGsqbO0cyTUbJ3HH4pR_AHEfJfGfWXuBnrOOgA04u77iuPLuQ8ivfTeTPh4/s320/342px-Britonia6hcentury.png" width="182" /></a></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> <span style="text-align: center;">Figura 1: Mapa mostrando a migração dos Britônicos para o oeste durante a invasão anglo-saxônica. Fonte: </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Britons_(historical)" style="text-align: center;">http://en.wikipedia.org/wiki/Britons_(historical)</a></span></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">
<br />Em 1282, duran te a invasão de Eduardo I da Inglaterra, o último príncipe galês nativo, Llewelyn op Gruffydd, foi morto. Em 13 01, o filho de Eduardo foi coroado Príncipe de Gales, título de nobreza atribuído aos primogênitos dos monarc as britânicos. Historicamente, o País de Gales pode ser considerado como a primeira colônia inglesa, e serviu quase imedi atamente após a Conquista Normanda com o um trampolim para a invasão e coloniz ação da Irlanda. Em 1485, Henrique VII a ssumiu o trono inglês e o País de Gales foi efetivamente incorporado na Inglaterra , durante o reinado de Henrique VIII, pelos Atos das Leis em Gales 1535-1542 (inglê s: Laws in Wales Acts 1535 and 1542, galês : Y Deddfau Uno 1535 a 1542), que unifica ram a Inglaterra e Gales como uma só na ção, tornando o inglês a língua da admin istração pública, da educação e dos negócios. Já havia, entretanto, um código de leis galesas, Cyfraith Hywel (“As Leis de Howel”) que foi gradativamente suplantado pelas leis inglesas do século XIII e após a união as leis da Inglaterra foram aplicadas por todo o país.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKRvQJKWGTbdUsIJt0DFO1IQQPQalMsu-a4Y2vIp7rKxMTkjjYY25NsbRIx5BXSDxuLFxzRdyWodMZhZRBez-BwEi2iFvo7J96tM3Taag52w2oiAu6Exo_K5WmYR-BtBCNr2WkVjx-mvFu/s1600/actofunion1536_02_446.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKRvQJKWGTbdUsIJt0DFO1IQQPQalMsu-a4Y2vIp7rKxMTkjjYY25NsbRIx5BXSDxuLFxzRdyWodMZhZRBez-BwEi2iFvo7J96tM3Taag52w2oiAu6Exo_K5WmYR-BtBCNr2WkVjx-mvFu/s320/actofunion1536_02_446.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Figura 2: Fragmento do manuscrito do Act of Union de 1536 entre a Inglaterra e o País de Gales.Fonte: <a href="http://www.bbc.co.uk/wales/history/sites/themes/periods/tudors_04.shtml">http://www.bbc.co.uk/wales/history/sites/themes/periods/tudors_04.shtml</a></span></div>
<br />O galês originou-se, portanto, no século VI do britônico, o ancestral comum do galês, do bretão, do córnico e de uma língua já extinta conhecida como cúmbrio. Do mesmo modo que a maioria das línguas, há períodos identificáveis dentro da história do galês, embora as fronteiras entre elas sejam frequentemente indistintas.</span><br />
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O nome Welsh originou-se como um exônimo atribuído aos seus falantes pelos Anglo-Saxões, cujo significado é "estrangeiro”, que por sua vez entrou nas línguas românicas e irlandesa como gall- (cf. francês: gallois, irlandês: Galltacht, parte da Irlanda onde se fala o inglês “discurso estrangeiro”). O termo nativo para identificar a língua é Cymraeg, e Cymru para "Wales".<br /><br />Os mais antigos exemplos da literatura galesa são os poemas de Taliesin, que retratam Urien de Rheged, rei do século VI na região onde atualmente é o sul da Escócia, e Y Gododdin (“Os Gododdin”) tradicionalmente atribuído ao bardo Aneirin, que sobrevive apenas em um manuscrito, conhecido como Llyfr Aneirin (“Livro de Aneirin”), escrito parcialmente em galês antigo e em galês médio. Y Gododdin é, pois, um poema medieval galês que consiste em uma série de elegias a homens do antigo reino Britânico de Gododdin e seus aliados que lutaram numa batalha no século VII. O local da batalha é referido como Catraeth, que possivelmente corresponde à moderna Catterick, no norte de Yorkshire. Essa batalha teria ocorrido por volta do ano 600.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDy43bllBVK85eH-iHUJFA-5EThM4Me_9Q_7JA9LswCLQKSYzWU3qemdfLIo4QCkWXJYLNy2DXTTxeJZ9HoHfGjWN5tOwDvdjSTurOjuX6aM5RgwOjPfLS3OXnu9bhBNhynQ5xf4jyIzd/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguDy43bllBVK85eH-iHUJFA-5EThM4Me_9Q_7JA9LswCLQKSYzWU3qemdfLIo4QCkWXJYLNy2DXTTxeJZ9HoHfGjWN5tOwDvdjSTurOjuX6aM5RgwOjPfLS3OXnu9bhBNhynQ5xf4jyIzd/s1600/3.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Figura 3: Fac-símile do fragmento de um página do manuscrito do Livro de Aneirin (em galês: Llyfr Aneirin) onde aparece a descrição do rei Artur. Fonte: </span><a href="http://badonicus.wordpress.com/tag/y-gododdin/" style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">http://badonicus.wordpress.com/tag/y-gododdin/</a></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Não se sabe ao certo quando esses poemas foram compostos, nem quando foram, pela primeira vez, compilados. Antes dessas duas obras citadas, tudo o que se escreveu no País de Gales foi em latim.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Hino do País de Gales</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Mae hen wlad fy nhadau yn annwyl i mi,<br />Gwlad beirdd a chantorion, enwogion o fri;<br />Ei gwrol ryfelwyr, gwladgarwyr tra mâd,<br />Tros ryddid gollasant eu gwaed.<br /><br />Gwlad, gwlad, pleidiol wyf i'm gwlad. <br />Tra môr yn fur i'r bur hoff bau, <br />O bydded i'r hen iaith barhau. <br />Hen Gymru fynyddig, paradwys y bardd,<br />Pob dyffryn, pob clogwyn i'm golwg sydd hardd;<br />Trwy deimlad gwladgarol, mor swynol yw si<br />Ei nentydd, afonydd, i mi.<br /><br />Os treisiodd y gelyn fy ngwlad tan ei droed,<br />Mae hen iaith y Cymry mor fyw ag erioed.<br />Ni luddiwyd yr awen gan erchyll law brad,<br />Na thelyn berseiniol fy ngwlad.</span><br />
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Tradução</span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Tenho carinho pela antiga terra de meus pais,<br />Terra de poetas e cantores, homens famosos de renome;<br />Os seus bravos guerreiros, grandiosos patriotas,<br />Deram o seu sangue pela liberdade.<br /><br />Nação, Nação, Defendo a minha nação.<br />Enquanto o mar guarda a pura e muito amada região,<br />Possa a antiga língua perdurar.<br />Antiga Gales montanhosa, paraíso do Bardo,<br />Cada vale, cada montanha é bela para mim.<br />Pelo sentimento patriótico, são delícias os murmúrios<br />Das suas torrentes e rios para mim.<br /><br />Se o inimigo subjuga a minha terra sob os seus pés,<br />A antiga língua galesa está viva como nunca.<br />A musa não foi calada pela repugante mão da traição,<br />Nem a melodiosa harpa do meu país.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Links</span></h3>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Seguem alguns links para quem se interessar de alguma maneira pelo idioma. Postarei a seguir links de bandas, blogs e sites que ensinam a língua.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Eventos importantes que envolvem o espírito da cultura celta (Eisteddfod é um evento criado pelos druídas que deixa de existir no século XII e foi revivido no séc. XVII e existe até hoje:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://international-eisteddfod.co.uk/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://international-eisteddfod.co.uk/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.eisteddfod.org.uk/english/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.eisteddfod.org.uk/english/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.eisteddfod.co.za/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.eisteddfod.co.za/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O link da Wikipédia está bem real falando sobre a língua <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_galesa">http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_galesa</a></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Universidades e sites de aprendizado:</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.aber.ac.uk/en/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.aber.ac.uk/en/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.cymru.ac.uk/cy/YGanolfanGeltaidd/CyflwyniadGanolfan.aspx"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.cymru.ac.uk/cy/YGanolfanGeltaidd/CyflwyniadGanolfan.aspx</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.bbc.co.uk/wales/learning/learnwelsh/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.bbc.co.uk/wales/learning/learnwelsh/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.bbc.co.uk/wales/welshathome/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.bbc.co.uk/wales/welshathome/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.bbc.co.uk/wales/learnwelsh/grammar/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.bbc.co.uk/wales/learnwelsh/grammar/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://eurotalk.com/pt/resources/learn/welsh"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://eurotalk.com/pt/resources/learn/welsh</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Nomes e galês <a href="http://www.nome.me/pt/nomes/gal%C3%AAs.html">http://www.nome.me/pt/nomes/gal%C3%AAs.html</a></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Um canal do youtube que posta músicas em galês com letra e tradução em inglês <a href="http://www.youtube.com/user/DistantDreamer93?feature=watch">http://www.youtube.com/user/DistantDreamer93?feature=watch</a></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O blog do canal <a href="http://welshmusic-cerddoriaethcymraeg.tumblr.com/">http://welshmusic-cerddoriaethcymraeg.tumblr.com</a> e twitter <a href="https://twitter.com/Welsh_Music">https://twitter.com/Welsh_Music</a></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Site de dois grupos que tocam algo mais tradicional e próximo disso:</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.carreglafar.co.uk/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.carreglafar.co.uk/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.calan-band.com/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.calan-band.com/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Curiosidades e bobagens:</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Nome de uma famosa estação de trem em galês: </span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">"Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch" (pronuncia <a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Cy-Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch.ogg">http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Cy-Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch.ogg</a>)</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Um brasileiro falando sobre o País de Gales:</span></div>
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<a href="http://www.sedentario.org/colunas/mundo-hiperativo/60-impressoes-de-um-brasileiro-sobre-o-pais-de-gales-64077"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.sedentario.org/colunas/mundo-hiperativo/60-impressoes-de-um-brasileiro-sobre-o-pais-de-gales-64077</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Vídeo de um galês comparando a língua com o inglês: <a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=YPYkYfi_IiM">http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=YPYkYfi_IiM</a></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Referências bibliográficas (nesse caso fonte da parte histórica da língua):</span></h3>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Artigo: "Alguns Aspectos fonológicos e morfossintáticos do galês" de <b>João Bittencourt de Oliveira. </b>(Hoje professor e atual estudando acadêmico das línguas celtas)</span></div>
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Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0Belo Horizonte - MG, Brasil-19.9106642 -43.926984899999979-20.149548199999998 -44.249708399999982 -19.6717802 -43.604261399999977tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-49857298987262182612013-09-18T17:40:00.001-03:002013-09-18T17:40:35.307-03:00Macha um nome comum<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Macha um nome comum com várias facetas mitológicas e um faceta histórica.</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Macha é um nome que podemos encontrar por todas as facetas, histórica, literária e religiosa da Irlanda, é um nome comum onde alguns dos leitores lembrarão de Macha filha de Partholón, que de acordo com o Lebor Gabála Érenn (Livro das Invasões da Irlanda) é a sexta geração de Noé, seu pai foi líder do primeiro povoamento da Irlanda após o dilúvio. <br /><br />Ou podemos lembrar de Macha como a esposa de Nemed, líder do segundo povoamento da Irlanda depois do dilúvio. Ela foi a primeira do povo de Nemed a morrer na Irlanda, dizem ter dado o seu nome para a cidade de Armagh (Ard Mhacha-"lugar alto de Macha") - onde ela foi enterrada. Sobre ela encontramos informações nos Anais dos Quatro Mestres (The Annals of the Four Masters)<br /><br />Há também Macha filha de Delbáeth e Ernmas, dos Tuatha De Danann, que aparece em muitas fontes iniciais. Muitas vezes mencionada junto com suas irmãs, "Badb e Morrigu, cujo nome era Anand", era também esposa de Nuada da Mão de Prata. As três deusas (com vários nomes) são muitas vezes consideradas uma deusa tríplice associadas com a guerra. No glossário de O'Mulconry, compilação de glosas dos manuscritos medievais preservados no Livro Amarelo da Lecan, descreve Macha como "uma das três morrígna" (o plural de Morrígan), e diz que o termo Machae Mesrad ", o mastro/tronco [colheita de bolotas] de Macha" , refere-se "as cabeças dos homens que foram abatidos." A versão do mesmo glosário em MS H.3.18 identifica Macha com Badb e </span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Morrígan</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> chamando-as de o trio "mulheres corvo", que instigam a batalha. É descrito que Macha foi morta por Balor do Olho Maligno durante a batalha com os Fomorianos.<br />Sobre Macha deusa tríplice da guerra encontramos nos textos do Lebor Gabála Érenn (Livro das Invasões da Irlanda), Cét-chath Maige Tuired (Primeira Batalha de Magh Turedh) e Cath Maighe Tuireadh Cunga (Batalha de Magh Turedh em Cong).<br /><br />Uma quarta Macha é a esposa de Cruinniuc, filha de Sainrith mac Imbaith. Cruinniuc, era um fazendeiro de Ulster. Após a morte primeira esposa de Cruinniuc, ela, Macha, apareceu em sua casa e, sem falar, começou a viver como sua esposa. Enquanto eles estavam juntos a riqueza de Cruinniuc aumentou. Quando ele foi para um festival organizado pelo rei de Ulster, ela avisou que só ficaria com ele, desde que ele não mencionasse sobre ela para qualquer um, e assim foi prometido. No entanto, durante a corrida de bigas, ele se gabou de que sua esposa poderia correr mais rápido que os cavalos do rei. O rei ouviu, e exigiu que ela fosse trazida para colocar o vangloriamento de seu marido em teste. Apesar de estar grávida, ela correu com os cavalos e os venceu, acabou assim dando a luz a gêmeos na linha de chegada. Posteriormente, a capital do Ulster foi chamada Emain Macha, ou "par/gêmeos de Macha" (essa história entra em conflito com a que darei mais foco adiante, segundo a qual Emain Macha foi nomeado depois do "broche do pescoço de Macha"). Ela amaldiçoou os homens de Ulster a sofrer suas dores de parto na hora de sua maior necessidade, razão pela qual nenhum dos homens de Ulster, e somente o semi-divino herói Cúchulainn, foram capazes de lutar em Cúailnge Tain Bo (Cattle Raid de Cooley). Esta Macha está particularmente associado com cavalos, talvez seja significativo que os potros gêmeos tenham nascidos no mesmo dia em que Cúchulainn, e que uma de suas carruagens-cavalos foi chamada/o Liath Macha ou "Macha Cinza". Ela, Deusa Macha é frequentemente comparada com as figuras mitológicas da Rhiannon galesa ou da Epona gaulesa.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0a6zSIFvB2hMjOj_6_UhG6aJOoteAFKRjY3cCEVQBYEfLYP-MDCey0rRPnKBMpvnEmJCeT0saD-H3Xz1QbcUz9Cy_yKt1T8obwEI453bFMEudDUywrgNSWuGjtYyHqXr3MQ4bWzjS759/s1600/Macha.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0a6zSIFvB2hMjOj_6_UhG6aJOoteAFKRjY3cCEVQBYEfLYP-MDCey0rRPnKBMpvnEmJCeT0saD-H3Xz1QbcUz9Cy_yKt1T8obwEI453bFMEudDUywrgNSWuGjtYyHqXr3MQ4bWzjS759/s320/Macha.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: center;">
"Macha amaldiçoando os homens de Ulster", ilustrado por Stephen Reid, de Eleanor Hull, The Boys' Cuchulainn de 1904</div>
</span><br />Passado um resumo sobre todas Machas acima venho aqui citar uma que muito me interessa gera curiosidade e tem chegado a nós com algum embasamento histórico, sendo uma personagem humana, Macha Mong Ruad.</span><h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Macha Mong Ruad</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Macha Mong Ruad ("cabeleira/cabelo vermelha/o"), filha de Áed Ruad, foi, segundo a lenda medieval e tradição histórica, a única rainha na Lista dos Altos Reis da Irlanda. Seu pai dividia o reinado com seus primos Díthorba e Cimbáeth, sete anos de cada vez. Áed morreu depois de sua terceira temporada como rei, e quando chegou a sua vez novamente, Macha reivindicou a realeza. Díthorba e Cimbáeth se recusram a permitir que uma mulher tomasse o trono, e uma batalha se seguiu. Macha ganhou, e Díthorba foi morto. Ela ganhou uma segunda batalha contra os filhos de Díthorba, que fugiram para a vastidão de Connacht. Se casou com Cimbáeth tomando-o para sí, com quem ela dividia o reino. Após o casamento perseguiu os filhos de Díthorba sozinha, disfarçada como uma leprosa, e superou cada um deles quando eles tentaram fazer sexo com ela, os amarrou e levou os três pessoalmente para Ulster. Os homens de Ulster queriam tê-los matado, mas Macha os escravizou e obrigou-os a construir a fortaleza de Emain Macha (Navan Fort perto de Armagh), para ser a capital do Ulaid (Ulster), marcando as suas fronteiras (ou o monte central da fortaleza) com o seu broche (explicando o nome Emain Macha como eo-muin Macha ou "Broche do pescoço de Macha" {será citado mais a frente} ). Macha governou juntamente com Cimbáeth por sete anos, até que ele morreu de peste em Emain Macha, e depois mais 14 anos por conta própria, até que ela foi morta por Rechtaid Rígderg. O Lebor Gabála sincroniza o seu reinado ao de Ptolomeu I Soter (323-283 a.C.). A cronologia de Keating Foras Feasa ar Éirinn data seu reinado de 468-461 a.C. Os anais dos Quatro Mestres datam em 661-654 a.C.<br /><br />Esta Macha nos traz algo de novo e importante ela não só é a única mulher a estar na Lista dos Altos Reis da Irlanda como também fundou o que consideramos o primeiro hospital do mundo e esses interesses venho abordar a seguir.<br /><br />Começando pelo fato dos reinados, onde Áed Ruad, filho de Badarn, Díthorba, filho de Deman e Cimbáeth, filho de Fintan, três netos de Airgetmar, eram, segundo a lenda irlandesa medieval e tradição histórica, Altos Reis da Irlanda, que governaram em rodízio, sete anos cada um. Cada um deles governou por três turnos de sete anos. Áed morreu no final de sua terceira temporada, por afogamento em uma cachoeira que foi nomeado Eas Ruaid, "cachoeira do vermelho" (Assaroe Falls, Ballyshannon, County Donegal), depois dele, Díthorba e Cimbáeth então reinaram cada na sua vez, consecutivamente no recomeço do cilco a filha de Áed, Macha Mong Ruad, exigiu governar no lugar do pai. O que podemos ressaltar para haver um maior estudo e curiosidade são as quantidades de anos e o número que são, 7 anos e 3 reis, por alto já sabemos que são números carregados de simbologia em todo ocidente, e também essa analise de que não houve uma hereditariedade direta como ocorria no medievo, onde o filho mais velho herdaria, nesse caso 3 primos governaram juntos o que deixa mais uma curiosidade de como funcionava a política da época.<br /><br />Logo, em partes, funcionava da seguinte forma, havia três vezes sete garantias entre eles [ou seja]: sete Druidas, sete poetas, sete líderes militares [ou capitães] . Os sete druidas para queimar os encantamentos e aconselhar, os sete poetas para satirizar e denunciá-los, os sete capitães para ferir e queimá-los se cada um deles não desocupa-se a soberania no final de seus sete anos. E também para manter a [evidências da] justiça de um Estado soberano , a saber: das abundâncias das colheitas todos os anos, de não falhar na pintura dos tecidos de todas as cores e das mulheres para não morrerem no parto. Eram três rodízios cada homem na soberania , isto é, sessenta e três anos ao todo. E Áed morreu em seu último rodízio.<br /><br />Havia de certa forma então uma legislação sobre esse funcionamento, era rígida e tentava garantir seu pleno funcionamento.<br /><br />Com relação e Emain Macha a proposta etimológica que até então mais bate com o nome do local seria a história do broche, ela marcou para eles, os filhos de Díthorba, com o broche onde foi construído o palácio em sua honra. Assim marcado com o broche de ouro ["Eo Oir"] do pescoço [ou no pescoço], ou seja "Emuin" ou "Eomuin". "Eo" [</span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">broche] de Macha do seu pescoço > ["Eo" e "muin" , broche e pescoço.] Todas palavras do irlandês antigo. Seguindo essa ideia nos oferece a lenda ou história que mais pode se aproximar do nome do local.</span><div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhM_qZD1joXdqWgH2Q4POY5OAdCQwKMGK-8pa7TseuyMn1JUwiUDTdjqloW-Wc0ICt9W7ebonL8upkss_vnQ45XMv4969F8ceoQpNSAJDExTvmYadd-9U5L8UMuRuhTIRF3XxdjfRX_ZLq/s1600/Model+of+Navan+Structure.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhM_qZD1joXdqWgH2Q4POY5OAdCQwKMGK-8pa7TseuyMn1JUwiUDTdjqloW-Wc0ICt9W7ebonL8upkss_vnQ45XMv4969F8ceoQpNSAJDExTvmYadd-9U5L8UMuRuhTIRF3XxdjfRX_ZLq/s320/Model+of+Navan+Structure.JPG" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Modelo miniatura do Forte/Palácio em Emain Macha.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVV-Nc-jxXgzxgBTQegNg8o_FZ4d0gn75SKbCKi6rOIM4c-p5Ug-23JbRm28zYm8PJ3We1bbtc7rX0-jaYEQaDkSqm2MJHaES-OocLXNie5i1CI-gLwpBX2F3d9u3uSakjopY7b8T-24yY/s1600/Entrance_to_the_Navan_Fort_Armagh_-_geograph.org.uk_-_1516235.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVV-Nc-jxXgzxgBTQegNg8o_FZ4d0gn75SKbCKi6rOIM4c-p5Ug-23JbRm28zYm8PJ3We1bbtc7rX0-jaYEQaDkSqm2MJHaES-OocLXNie5i1CI-gLwpBX2F3d9u3uSakjopY7b8T-24yY/s320/Entrance_to_the_Navan_Fort_Armagh_-_geograph.org.uk_-_1516235.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Entrada atual do Forte/Palácio para visitantes</span></div>
</span><h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O primeiro hospital do mundo</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O palácio de Emain Macha foi construído com as seguintes distribuições:<br /><br />- Emain Macha Craebruad (ramo vermelho) era o mais conhecido dos três grandes salões de Emain Macha. Tinha nove salas de teixo vermelho, paredes de bronze, e, futuramente, o apartamento do rei Conchobar, tinha um teto de prata e colunas de bronze coberto com ouro.<br />- O segundo corredor, Craebderg (ramo corado) continha o tesouro que continha, entre outros objetos de valor, as cabeças dos inimigos mortos.<br />- A terceira sala, Tete Brec (tesouro cintilante) guardava-se as armas e armaduras.<br />- Armas não eram para ser levados para Emain Macha e no terreno da fortaleza continha um hospital para os guerreiros feridos e doentes.<br /><br />Esse hospital é considerado o mais antigo do mundo. Historiadores dizem que é uma das primeiras instituições para cuidar dos doentes sendo fundada em 300 a.C., pela que alguns chamam Princesa Macha em Emain Macha (Forte Navan), que é homenageada por uma estátua fora do hospital Altnagelvin em Derry. Esse primeiro hospital foi chamado Broin Bearg (House of Sorrow).<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ5tbeuIK4D7tCfyl2IlzC958ovPra8M4BwYY7n-NIBmX8p2EzhGep5662FCzzjbQw0DT-orR2Q7hoDeouIoy0iw557csFrT7k6AFI6WG-x_z0bRlO-DuYsvEUXERM30taa2wHoejPmBNY/s1600/MAcha2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ5tbeuIK4D7tCfyl2IlzC958ovPra8M4BwYY7n-NIBmX8p2EzhGep5662FCzzjbQw0DT-orR2Q7hoDeouIoy0iw557csFrT7k6AFI6WG-x_z0bRlO-DuYsvEUXERM30taa2wHoejPmBNY/s320/MAcha2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Estátua em homenagem a Macha.</span></div>
<br />As leis Brehon da antiga Irlanda foram bastante detalhadas nas especificações para hospitais ou locais para o doente. Eles devem estar livres de sujeira e devem ter quatro portas - norte, sul, leste e oeste, deve haver um fluxo de água que atravessa o meio da pista. Cães, tolos e mulheres que repreendem/falantes devem ser mantidos longe do paciente, para que ele não possa ter com o que se preocupar.<br /><br />Segue trecho de um livro, A social history of ancient Ireland, de livre tradução minha, do autor Patrick Weston Joyce 1827-1914:<br /><br />"A idéia de um hospital, ou uma casa de algum tipo para o tratamento do doente ou ferido, era familiar na Irlanda desde os tempos pagãos remotos. Em alguns dos contos do Tain , lemos que no tempo dos Cavaleiros do ramo vermelho havia um hospital para os feridos em Emain chamado Bróinbherg [ Brone - verrig ] , a 'casa de tristeza'. Mas chegando aos tempos históricos, sabemos que havia hospitais em todo o país, muitos deles em conexão com mosteiros. Alguns foram para pessoas doentes, em geral, alguns eram especiais, como, por exemplo, as casas de leprosos. Hospitais monásticas e casas de leprosos são muito frequentemente mencionados nos anais. Estas foram as instituições de caridade, apoiados por, e sob a direção e gestão de autoridades monásticas.<br /><br />Mas havia hospitais seculares para o uso comum do povo da tuath ou distrito. Estes vieram sob o conhecimento direto da Lei Brehon, que estabeleceu certas regras gerais para a sua gestão. Pacientes que estavam em posição de ajudar eram esperados para pagar pela comida, medicina e atendimento médico. Em todos os casos a limpeza e ventilação parecem ter sido bem atendidos, pois foi expressamente previstas na lei que qualquer casa em que pessoas doentes foram tratados devem estar livres de sujeira, devem ter quatro portas abertas, e deve ter um fluxo de água atravessando o local através do meio do piso. Estes regulamentos, áspero e pontuais, como eles eram, estavam na direção certa, aplicados também para uma casa ou um hospital privado mantido por um médico para o tratamento de seus pacientes. O regulamento sobre as quatro portas abertas e o fluxo de água pode-se dizer que é presente por milhares de anos no tratamento ao ar livre.<br /><br />Se uma pessoa feriu outro ou causou ferimentos corporais de alguma forma, sem justificativa, ele seria obrigado pela lei Brehon a pagar "a manutenção do doente", ou seja, o custo de manutenção do homem ferido em um hospital, no todo ou em parte, de acordo com as circunstâncias do caso, até a recuperação ou a morte, o que inclui o pagamento dos honorários do médico, e um ou mais atendentes de acordo com a posição da pessoa lesada. Além disso, era o dever do agressor verificar se o paciente foi devidamente tratado - se eram as habituais quatro portas com um fluxo de água, com a cama devidamente equipada e para que as ordens do médico fossem rigorosamente realizadas -, por exemplo, o paciente não era para ser colocado em uma cama proibida pelo médico, ou ser alimentado com determinado alimento proibido , e que "cães e tolos e pessoas ruidosas" deveriam ser mantidas longe do paciente para que ele não possa se preocupado com nada. Se o agressor negligenciasse esse dever corria o risco de penalidade. <br /><br />E os hospitais de leprosos foram criados em várias partes da Irlanda , geralmente em conexão com mosteiros , de modo que se tornou muito comum, e muitas vezes são notados nos anais."</span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Espero que tenha sido de interesse de todos o texto, aguardo críticas e comentários de todos.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Gostaria de deixar aqui um link também sobre os Hostels públicos que os celtas, e neste casa principalmente os irlandeses criaram, pois todos devemos lembrar que a hospitalidade é uma virtude muito apreciada pelos celtas. Link :(<a href="http://www.libraryireland.com/SocialHistoryAncientIreland/III-XVII-10.php">http://www.libraryireland.com/SocialHistoryAncientIreland/III-XVII-10.php</a>)</span></div>
<h3>
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Referências bibliográficas:</span></h3>
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<a href="http://www.maryjones.us/jce/macha.html"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.maryjones.us/jce/macha.html</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://lisburn.com/archives/history/rambler/rambler-2000/noble_house_of_sorrow.html"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://lisburn.com/archives/history/rambler/rambler-2000/noble_house_of_sorrow.html</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.libraryireland.com/SocialHistoryAncientIreland/II-XIV-4.php"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.libraryireland.com/SocialHistoryAncientIreland/II-XIV-4.php</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://archive.org/details/cu31924026124440"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://archive.org/details/cu31924026124440</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.timelessmyths.com/celtic/danann.html"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.timelessmyths.com/celtic/danann.html</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://medieval.ucdavis.edu/TAIN/Emain%20Macha.html"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://medieval.ucdavis.edu/TAIN/Emain%20Macha.html</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://chooseireland.com/armagh/navan-fort/"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://chooseireland.com/armagh/navan-fort/</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.miotas.org/blog_body.cfm?id=E0B0E0A3-ADB6-A4B9-20995EE53CFDD320"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.miotas.org/blog_body.cfm?id=E0B0E0A3-ADB6-A4B9-20995EE53CFDD320</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_High_Kings_of_Ireland"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_High_Kings_of_Ireland</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.ucc.ie/celt/published/T100005A/text016.html"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.ucc.ie/celt/published/T100005A/text016.html</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<a href="http://www.courts.ie/Courts.ie/library3.nsf/pagecurrent/3CBAE4FE856E917B80256DF800494ED9"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.courts.ie/Courts.ie/library3.nsf/pagecurrent/3CBAE4FE856E917B80256DF800494ED9</span></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Peço perdão não me estender as outras fontes, fico a disposição de quem quiser. AWEN!</span></div>
Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com4Belo Horizonte - MG, República Federativa do Brasil-19.9190677 -43.938574700000004-20.3967837 -44.5840217 -19.4413517 -43.293127700000007tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-66573906209878689322013-08-27T14:49:00.004-03:002013-08-27T14:49:59.689-03:00Magnus Clemens Maximus ou Macsen Wledig Pt. 2<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O Sonho de Macsen Wledig (Breuddwyd Macsen Wledig)</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik4toS7OtN0mIRzMQN_WUzhzUiEL9E4A32-lsSJaRDZyqxqcJJH1ZsU_Psq6VvM1dLxD2yHO-0e4CBlVK3P7vUoe5hEAQP3QQViMRJ3HeGx-Af7HTaZ56rVQQwTJt4m6Iq4-2fPzUTU_A7/s1600/170-71_Magnus_Maximus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik4toS7OtN0mIRzMQN_WUzhzUiEL9E4A32-lsSJaRDZyqxqcJJH1ZsU_Psq6VvM1dLxD2yHO-0e4CBlVK3P7vUoe5hEAQP3QQViMRJ3HeGx-Af7HTaZ56rVQQwTJt4m6Iq4-2fPzUTU_A7/s320/170-71_Magnus_Maximus.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Como havia dito no post anterior falarei mais sobre a lenda. Seguirei com um resumo e alguns comentários.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Nosso Macsen Wledig, a figura histórica Magnus Macsenus ou Magnus Maximus é a base para uma série de lendas galesas e inglesas De acordo com Geoffrey de Monmouth ele era o rei dos britânicos após a morte de Otávio, durante o reinado do imperador Constantino I.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O Mabinogion fala que Macsen Wledig se casar com a filha de um Chefe (governador) da região de Caernarfon. Embora ficcional, a história tem um grau de base de fato, como vimos na publicação anterior.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />O conto começa com Macsen Wledig, imperador de Roma, caindo em um sono profundo depois de ir à caça. Ele sonha com uma viagem por rios, montanhas e vales. Eventualmente, ele encontra uma grande cidade com um vasto castelo, e uma enorme frota de navios.<br />Ele embarca no maior navio, que navega ao longo de mares e oceanos antes de chegar a terras maravilhosas. Ele trata de um castelo com um salão coberto de ouro, prata e pedras preciosas. Sentado estão dois jovens jogando xadrez, vestido com cetim preto.<br />Em outra parte do salão há um homem sentado em uma cadeira de marfim, e uma moça de grande beleza. A moça se levanta de sua cadeira, e o homem a abraça e o imperador Macsen Wledig acorda neste momento.<br />Consumido por amor à donzela que vistes em seu sonho, Macsen Wledig monta em seu cavalo e sai em disparada para Roma. Em sua chegada, ele se retira, optando por dormir ao invés de se ocupar com os membros e problemas da casa. Em cada um dos seus sonhos ele vê a bela donzela.<br />Um dia, um mensageiro vem a sua câmara e diz a Macsen Wledig que as pessoas estão se voltando contra ele, porque não recebem nenhuma mensagem nem resposta dele. Os sábios de Roma são trazidos perante o imperador, e ele diz-lhes de seu sonho. Os sábios o instruem a enviar mensageiros por três anos para três partes do mundo em busca da bela donzela.<br />Depois de um ano os mensageiros retornam sem nenhuma notícia, deixando o imperador triste. O rei dos romanos o sugeriu de ir a procura a partir de onde o sonho aconteceu. A partir daí, 13 mensageiros seguem jornada para as altas montanha na região proposta, e no topo de uma destas eles vêem a terra do sonho do imperador.<br />Eventualmente, eles vão para a grande cidade e seu castelo. Eles atravessam o mar no grande navio, que os leva a Britânia Andam até que eles chegam a Snowdon. "Eis", disseram eles, "a terra acidentada que nosso mestre viu." E continuam por Anglesey e Arvon.<br />Em Aber Sain eles encontram um castelo na foz do rio. Entram no castelo pelo corredor do sonho do imperador. Vêem os dois jovens jogando xadrez, um homem esculpindo peças de xadrez e a donzela na cadeira de ouro.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjowow1hX0dghAlSpAXvRDiVMC82lReJK-3Rn9fwMBsBDb1310gMAe2VBwz6XHExHtLsYJawv-p0lzpFt3Ruj8NXrqwmj-N8t1JEb5tX2UIToAT8henkGZb2Sely42_KN_fCKys6_M2aqAC/s1600/170057_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjowow1hX0dghAlSpAXvRDiVMC82lReJK-3Rn9fwMBsBDb1310gMAe2VBwz6XHExHtLsYJawv-p0lzpFt3Ruj8NXrqwmj-N8t1JEb5tX2UIToAT8henkGZb2Sely42_KN_fCKys6_M2aqAC/s320/170057_o.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Snowdon</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Os mensageiros proclamaram a donzela como imperatriz de Roma. Ela diz a eles que ela não irá a Roma, se Macsen Wledig a ama, ele deveria vir até ela.<br />Então, os mensageiros, logo retornam a Roma para dizer ao imperador sobre suas descobertas. Com seus guias, Macsen Wledig vai para a Britânia encontrar sua donzela em Aber Sain, o castelo de seu sonho. Ele vê Kynan e Adeon jogando xadrez, e seu pai Eudav filho de Caradawc, esculpindo peças de xadrez. Em seguida, ele espia a donzela, de nome Elen Luyddawc, de seu sonho.<br />"Imperatriz de Roma", diz ele, "Salve!" E o imperador joga os braços em volta de seu pescoço, e naquela noite ela se torna sua noiva. No dia seguinte, ela pergunta pela Britânia para o seu pai, e os três castelos que seriam feitos para ela, o maior em Arvon. O imperador concede isso, os outros castelos são construídos em Caerleon e Carmarthen.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Q_IEf5_2lGNXmpeb1RxwVUWsNABIF-xjgBN1S0yvMWuBQVBeh9G4jYr1DQRmc6JHuoDZqdO5Uz8BXo1cU_9o0erMPL6xj-i4bP1I809tF635UlYP8jcyoj1NYiIndfTV_mMW29E5-x0B/s1600/170078_m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Q_IEf5_2lGNXmpeb1RxwVUWsNABIF-xjgBN1S0yvMWuBQVBeh9G4jYr1DQRmc6JHuoDZqdO5Uz8BXo1cU_9o0erMPL6xj-i4bP1I809tF635UlYP8jcyoj1NYiIndfTV_mMW29E5-x0B/s320/170078_m.jpg" width="216" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ilustração do Codex Manesse</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />O imperador permanece por sete anos, construindo castelos e estradas na Britânia, o longo tempo gasto fora de Roma condiz com o banimento de retornar, e ele perde o seu alto cargo.<br /> O novo imperador ameaça a Macsen em uma carta. O imperador deposto parte para Roma com o seu exército, derrotando a França e Borgonha no caminho. No entanto, ele passa um ano fora de Roma. Eventualmente, o imperador está acompanhado por Elen e seus irmãos guerreiros, e Kynan e Adeon, filhos de Eudav.<br />Kynan e Adeon constroem uma escada para cada quatro homens de sua facção. Enquanto o imperador rival para sua luta para comer, os britânicos rompem as muralhas da cidade.<br />O novo imperador, incapaz de armar-se a tempo, é morto, juntamente com muitos outros. Durante três dias e noites os britônicos lutam para retomar o castelo e a cidade, sem o conhecimento Macsen Wledig.<br />Macsen queixa-se com Elen que seus irmão poderiam não ser capazes de conquistar a cidade. Ela responde "os jovens mais sábios no mundo são meus irmãos. Vá até lá pedir a cidade a eles, e se for de sua posse terás de bom grado."<br />Os portões de Roma são abertos, e o imperador Macsen Wledig mais uma vez está sentado no trono, com todos os homens de Roma se submetendo a ele.<br />O imperador dá a Kynan e Adeon o direito de vencer qualquer região do mundo que pode desejar para governar. Os irmãos conquistaram terras, castelos e cidades da região Amorica da Gália, que contém a península da Bretanha, matando homens e poupando as mulheres. Depois de muitos anos de Adeon retorna à Britânia deixando Kynan para governar o resto.<br />Kynon e os seus homens, em seguida, cortaram as línguas das mulheres, para impedi-las de ter seu discurso corrompido. Devido ao silêncio das mulheres da Amorica, os homens da região ficaram conhecidos como os britões.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbPoWbIc8Wl5f5Jfi6yWgzvoUaT-7vyXxe-QlNePO6m7zDEpZWQ0cjDh-rESBAXaXX9IATJOLAcdeb-gh7aL6aiJkbxPjFUnsurw7PV7EHLOANTCzl5BbsMWEjUgH-KT4C_Ng3A0HYbkxL/s1600/270px-Sarn_Helen_Roman_road_-_geograph.org.uk_-_197161.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbPoWbIc8Wl5f5Jfi6yWgzvoUaT-7vyXxe-QlNePO6m7zDEpZWQ0cjDh-rESBAXaXX9IATJOLAcdeb-gh7aL6aiJkbxPjFUnsurw7PV7EHLOANTCzl5BbsMWEjUgH-KT4C_Ng3A0HYbkxL/s1600/270px-Sarn_Helen_Roman_road_-_geograph.org.uk_-_197161.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSyyrycBqqFCv5wzOSJ0YunPXwuHC5atBRwLE9Z1eVkTCeJspZpme6olvqPEocyIZ6I3X2wp75Xgc453HFTSwBNuAE0ttAkaQWb_iFNlNcCB9AylCqB2mmdI8FxzBF1xtpaTA0uA2FHt_e/s1600/170086_m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSyyrycBqqFCv5wzOSJ0YunPXwuHC5atBRwLE9Z1eVkTCeJspZpme6olvqPEocyIZ6I3X2wp75Xgc453HFTSwBNuAE0ttAkaQWb_iFNlNcCB9AylCqB2mmdI8FxzBF1xtpaTA0uA2FHt_e/s320/170086_m.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Sarn Helen</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Peço desculpas por qualquer falha no texto acima, fiz livre tradução do resumo do livro que obtenho.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Como há de se reparar a lenda não é de total compatibilidade com os fatos históricos. Venho reforçar o porque desta lenda ter sido tão reescrita e recontada. Temos que lembrar que em pleno século IV apoiar o cristianismo, como Magnus e sua esposa Elen o fizeram, no império do ocidente não era de fácil acordo, ainda menos com a força como eles o fizeram, no século IV não existiam ordens religiosas e o auxilio na disseminação do cristianismo para seus crentes era de boa ajuda e bem vinda. Logo temos a histórica de Macsen ou Magnus contada no Historia Regum Britanniae de Godofredo de Mounmouth (Geoffrey of Monmouth), no Peniarth MS 16, no Livro Vermelho de Hergest (Llyfr Coch Hergest) e no Livro Branco de Rhydderch (Llyfr Gwyn Rhydderch). Não me recordo de outros textos, mas esses já mostram que o conto teve grande repercussão tanto para a história de Gales quanto para a do cristianismo celta.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Para Gales essa referência românica como parte de sua história trazia-lhes prestígio, pois como sempre os próprios Druidas reconheciam o conhecimento como um conceito de alto valor, e graças a Roma o acesso ao mesmo era abrangente. No cristianismo a escrita era uma dádiva de qualquer nível de sacerdócio o que para o Druidismos não parecia ser, ela permitia o acumulo e acesso a conhecimentos que poderiam ser perdidos se não o fossem.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A igreja celta antiga e medieval, graças a alta conversão de Druidas, adotou o método de estudos destes antigos sacerdotes pagãos. Se transformaram numa esponja de conhecimento, transcreveram e copiaram tudo o que podiam, e em pleno século VI já eram os maiores Helenistas da Europa, e são o primeiro povo a escrever um poema em língua vernácula.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Assim dada essa acentuada importância para a influência romana e cristã, há de ressaltar a coragem única, bravura e história do povo galês. Exaltando a astucia, inteligência e sabedoria de um povo que ajudou a fazer um comandante, imperador de Roma.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Referências bibliográficas:<br /><br /><br />Breudwyt Maxen Wledic / edited by Brynley F. Roberts. Dublin : School of Celtic Studies, Dublin Institute for Advanced Studies, 2005.</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://digidol.llgc.org.uk/METS/RHY00001/physical?locale=cy">http://digidol.llgc.org.uk/METS/RHY00001/physical?locale=cy</a> (Fac-Símile do Livro Branco de Rhydderch)</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<a href="http://www.vanhamel.nl/wiki/Aberystwyth,_National_Library_of_Wales,_Peniarth_MS_16"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.vanhamel.nl/wiki/Aberystwyth,_National_Library_of_Wales,_Peniarth_MS_16</span></a><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.rhyddiaithganoloesol.caerdydd.ac.uk/en/ms-page.php?ms=Jesus111&page=161v">http://www.rhyddiaithganoloesol.caerdydd.ac.uk/en/ms-page.php?ms=Jesus111&page=161v</a> (Edição diplomática do Livro Vermelho de Hergest)</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.llgc.org.uk/?id=llawysgrifaupeniarth">http://www.llgc.org.uk/?id=llawysgrifaupeniarth</a> (Referências sobre manuscritos galeses)</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Historia_Britonum"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://en.wikipedia.org/wiki/Historia_Britonum</span></a><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">MONMOUTH, Geoffrey de Historia de los reyes de Britania, Alianza Editorial, Espanha, 2003</span><div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<a href="http://www.fordham.edu/halsall/basis/nennius-full.asp"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.fordham.edu/halsall/basis/nennius-full.asp</span></a></div>
Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0Belo Horizonte - MG, República Federativa do Brasil-19.9190677 -43.938574700000004-20.3967837 -44.5840217 -19.4413517 -43.293127700000007tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-66469962780876825452013-08-07T12:11:00.003-03:002013-08-07T12:21:00.587-03:00Magnus Clemens Maximus ou Macsen Wledig Pt. 1<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Conhecem Magno Maximo?</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Este personagem é curioso por ser um usurpador do trono do império Romano, incentivador do cristianismo, exaltador da Britânia, divisor de águas acreditando que a partir dele começa a grande crise do império Romano com um detalhe importante governou somente por 5 anos transferindo a capital do Impérios para Trier (Tréveris) na atual Alemanha. Ele e sua mulher St. Elen (Santa Helen de Caernarfon, Elen Luyddog ou "Helen of the Hosts") são tão importantes para o cenário cristão e cultural da formação do País de Gales medieval que ganham o direito de se tornarem lenda, em "Breuddwyd Macsen Wledig" - O sonho de Maxen Wledig um conto que foi escrito sendo retirado da tradição oral por volta dos séculos XII e XIII e por Godofredo de Monmouth (Geoffrey de Monmouth) no livro Historia Regum Britanniae - História dos Reis da Bretanha. No conto galês ele, sonha se tornar imperador, e se transforma em imperador graças ao exercita britânico (galês) e mantem esse cargo por anos. E Elen Luyddog que é canonizada pelo povo, como a maior parte dos santos de tradição celta não são canonizados pela igreja, funda várias igrejas no século IV d.C. e fez-se amiga do famoso St. Martin of Tours.</span><br />
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjacsuO1zBm6JkM4DmXiui8qDstvbkDo31UuJzKcerQSIWPVt63DqIqXqPKYrQuk6JCBNjxOzostRMo7Rgn7DeZw_4Sw9ER8gMz4L_5sZhClkGV9iPJmzgUz4PPAjKZqxSengo37NPg7qbh/s1600/69423891.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjacsuO1zBm6JkM4DmXiui8qDstvbkDo31UuJzKcerQSIWPVt63DqIqXqPKYrQuk6JCBNjxOzostRMo7Rgn7DeZw_4Sw9ER8gMz4L_5sZhClkGV9iPJmzgUz4PPAjKZqxSengo37NPg7qbh/s320/69423891.jpg" width="213" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Igreja dedicada a São David e Santa Elen.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Um pouco da história de Magno</span></h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgED-rX1dBFcZkI9qOjCOE3K_jUasDs36lUfVsfEZB6JXzjxjF4GyM1x7WFVdYhZLs61auVDn1El-blajseXccVBO2cxH5sAhHMWY-8yANwnrjCJHvIvnfM1VUwPSAj_PDXClrOg7hMS503/s1600/m_maximo4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgED-rX1dBFcZkI9qOjCOE3K_jUasDs36lUfVsfEZB6JXzjxjF4GyM1x7WFVdYhZLs61auVDn1El-blajseXccVBO2cxH5sAhHMWY-8yANwnrjCJHvIvnfM1VUwPSAj_PDXClrOg7hMS503/s320/m_maximo4.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Moeda romana com busto de Magno Clemente Maximo</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><br />Imperador romana do Ocidente (383-388 d.C.) que usurpou o poder durante o reinado de Graciano e governou sobre a Britania, Gália e Hispania. Seu nome completo era Magno Clemente Máximo. Originário de Hispania, poucos dados se conhece sobre seus primeiros anos de vida. Sua carreira militar estevo influenciada por sua relação com Teodosio o Velho, magister militum por Gallias desde 369 pai do futuro imperador de oriente Teodosio I. Máximo serviu com Teodosio na Récia desde el 370 até 372, lugar o qual este havia sido enviado para frear as incursões dos alemães. No ano de 373 Teodosio foi enviado por Valentiniano I a África para conter a rebelião de Firmo e para investigar as atividades criminais de Romano, comandante general de África. Máximo acompanhou a Teodosio, tendo se engarrado de trabalhar com Gildo, o irmão de Firmo, ainda leal a Roma. Teriam como objetivo a prisão de Vicentio, o vicarius da África e cúmplice de Romano. Máximo, por isso entãoa, exercia o cargo de deputatus, ou seja, um alto oficial elegido pessoalmente pelo imperador para ajudar os grandes generais na tarefa de prender conspiradores.<br />Em 376 auxilio no Danubio como dux Moesiae secundae, onde ajudou a Lupicino, o magister militum por Thracias, no assentamento dos godos no território imperial. Em 380 foi nomeado Comes Britanniae. No aon de 381 protagonizou uma série de audaciosas vitórias sobre os pictos e os escotos, motivo pelo qual foi aclamado imperador em 383 pelas mãos de suas tropas, as quais mostraram uma especial antipatia a Graciano devido a sua falta de qualidades militares e as preferencias mostradas pelos bárbaros assentados no Império. Depois do nomeamento, Máximo desembarcou na Gália buscando a rápida confrontação com Graciano, quem não tardou em sair ao seu encontro, mas antes de enfrentar esta batalha foi abandonado por seus homens por volta de Paris e teve que fugir para a Itália para salvar sua vida. Máximo enviou depois a Andragathio, seu magister equitum, que o alcançou e matou em Lugdunum (atual Lyón) em 25 de agosto de 383.<br />Depois do assassinato, Máximo instalou sua corte em Tréveris (Trier), desde de onde exercia o controle sobre Britania, Hispania e Galia. Nem Valentiniano II nem Teodosio I intervirão em tal decisão. No ano de 384 Máximo invadiu a Itália com a ideia de despojar a Valentiniano II de seus domínios. Ambrosio, obispo de Milão, foi enviado como embaixador ao usurpador, quem exigiu a rendição de Valentiniano. A comitiva permitiu ao magister militum, Bauto, intensificar os passos pelos alpes e enviar a Valentiniano II a Constantinopla, onde buscou o amparo de Teodosio I. Em 384 conseguiu um acordo por que Máximo era reconhecido augusto sobre la Galia, Britania, Hispania assim como na África, a troca de permitir a volta de Valentiniano II a Itália. Naquele momento Máximo nomeou herdeiro e co-regente a seu filho Flavio Víctor.<br />Máximo, católico fervoroso, manteve uma política intervencionista nos assuntos religiosos, sobre todo na polemica priscilianista que se vinha gestando desde anos. Prisciliano, o bispo de Ávila, havia sido acusado de maniqueísta por Hidacio de Mérida e Itacio de Ossobona no concilio de Zaragoza do ano de 380. Eles foram primeiro a Graciano, que acabou por derrubar a convicção pressionados por Dâmaso de Roma e Ambrosio de Milán. Se apresentarão também ante Máximo, que terminou por firmar a condenação a morte de Prisciliano e seus seguidores no Sínodo de Burdeos do ano 384.<br />Por outro lado, Máximo não pode evitar o avanço dos pictos e escotos sobre o muro de Adriano, território que os romanos perderam definitivamente. Movido por sus ânsias de governar sobre todo o território ocidental, rompeu o acordo de 384 e invadiu Italia com a desculpa de querer defender o catolicismo, já que Valentiniano II era ariano. Em 387 alcançou o Vale do Pó, com o que novamente forçou a fuga a Constantinopla de Valentiniano II e sua mãe Justina com a ajuda do imperador do oriente. Teodosio I ajudou a este com um grande exército, formado em sua maior parte por francos, saxões e hunos. Máximo foi vencido primeiro em Siscia, as margens do rio Save, e depois em Poetovio. A pesar da derrota, Máximo conseguiu fugir para Aquileia, onde foi traído por suas tropas e morto pelas mãos de Teodosio I em 28 de agosto do ano 388.<br />A lenda<br />Segundo a História dos reis da Bretanha de Godofredo de Monmouth (base para muitsas lendas inglesas e galesas), foi Rei da Bretanha. De acordo com o relato do Mabinogion Breuddwyd Macsen (O sonho de Macsen Wledig) la esposa de Máximo era la filha de um poderoso chefe bretão de Segontium da região de Caernarfon ao norte de Gales, conhecida como Elen ou Elen Luyddog (Elena, também conhecida como Saint Helen of Caernarfon ou Elen of the Host). A Máximo se atribui a iniciativa da colonização da Península Armórica que realizaria com os soldados que trouxe da Ilha bretã.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Herança</span></h3>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />O destino de sua família nos é desconhecido ainda que pareça certo que ademais de sua esposa e filhas sobreviveu sua mãe, perdoadas por Teodosio, e é possível seguir o rastro de alguns de seus descendentes.<br />Seu filho e colega no trono Flavio Víctor foi assassinado pelo general Arbogastes, pouco depois de seu pai por ordem de Teodosio.<br />Seu irmão Marcelino, que já ocupava algum posto importante durante o governo de Graciano, serviu as ordens de seu irmão morrendo provavelmente em alguma das batalhas lideradas contra Teodosio.<br />Sua filha Severa nos é conhecida por uma inscrição da época da alta idade média, proveniente do Galês, chamada o Pilar de Eliseg, ela, Severa aparece como a esposa de Vortigern, Rey dos bretões. Seus descendentes dariam lugar a dinastia Gwerthernion, que governaría o reino de Powys en Gales.<br />Outra de suas filhas, de nome desconhecido, foi esposa de Ennodius, pro-consul Africae em 395.<br />Seu neto, Petrônio Máximo, foi outro imperador de final trágico, depois de governar Roma durante 77 dias, morreu apedrejado em 24 de maio de 455.<br />Entre outros possíveis descendentes se encontram Anicius Olybrius, imperador em 472, lo mesmo que vários cônsules e bispos como São Magnus Felix Ennodius (bispo de Pavía em 514-21).<br />No entanto, a parte de Marcelino, de Flavio Víctor e de um tal Comes Víctor, que poderia ser um tio seu, os outros nomes citados são só suposições gratuitas, pois não estão comprovadas de todo historicamente, ainda que boa parte se baseie em tradições posteriores.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">No próximo post voltarei com uma entrada a mais na literatura e sociedade.</span><br />
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Referências bibliográficas:</span><br />
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Breudwyt Maxen Wledic / edited by Brynley F. Roberts. Dublin : School of Celtic Studies, Dublin Institute for Advanced Studies, 2005.</span><br />
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">BROWN, P. The world of late Antiquity: from Marcus Aurelius to Muhamed. (London; Thames & Hudson, 1971).<br /><br />CASTAGNOL, A. Le Bas Empire. (París; Colin, 1991).<br /><br />MAIER, F.G. Las transformaciones del mundo mediterráneo, s III-VIII. (Madrid; Siglo XXI, 1972).<br /><br />TEJA, R. La época de los Valentinianos y de Teodosio. (Madrid; Akal, 1990).</span>Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0Belo Horizonte - MG, República Federativa do Brasil-19.9190677 -43.938574700000004-20.3967837 -44.5840217 -19.4413517 -43.293127700000007tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-68045051675893340232013-07-17T10:00:00.001-03:002020-03-27T19:46:12.303-03:00Quem eram os celtas Gálatas?<h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os celtas que todos esquecem :</span></h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Muita coisa é escrita a respeito dos celtas localizando o tema apenas em torno de tribos que povoaram as ilhas britânicas e o norte da França, significa dizer falando essencialmente sobre os gauleses, galeses, pictos, bretões e escotos.<br />Ao final muitos esquecem por completo de outras levas de migrações célticas para regiões bem mais distantes no plano geográfico do que estes estreitos limites definidos entre as ilhas britânicas e o norte da França.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Um belo exemplo são os Gálatas, um povo oriundo originalmente da Gália ( atual França ) a partir de uma imigração para a região central e norte da antiga Ásia Menor ( atual Turquia nas cercanias de Ancara ), iniciada se supõem lá por volta do ano 280 a.C, motivada para escapar dos germanos com quem travavam enormes batalhas por conta de </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">disputa de domínio territorial.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpn1TrEWWAWpAV29CM_5MA_8qCiSDJclPl0wd4S0NuRhODcGV1OjIxrWXKJqyf2-pO1y_qDlcR_JN2htI-9A0BxtWjT4GQMk3NEoEdD4gBZYevEO2YO4zq8rNbxOZh7zC4_5Ez4pgSEW7U/s1600/mapa_celtas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpn1TrEWWAWpAV29CM_5MA_8qCiSDJclPl0wd4S0NuRhODcGV1OjIxrWXKJqyf2-pO1y_qDlcR_JN2htI-9A0BxtWjT4GQMk3NEoEdD4gBZYevEO2YO4zq8rNbxOZh7zC4_5Ez4pgSEW7U/s320/mapa_celtas.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Um breve panorama:</span></h3>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Quando os celtas surgem pela primeira vez nos registros históricos, por volta de 500 a.C., aparentemente eles já haviam ocupado grande parte da região dos Alpes e as áreas imediatamente ao norte, na França central, e em partes da Península Ibérica. Tradicionalmente, esses primeiros celtas costumam ser amplamente associados à cultura Hallstatt da Idade do Ferro européia. As escavações revelam tumbas ricamente adornadas, tidas como pertencentes aos chefes tribais ou às classes reais, e associadas a uma série de centros de defesa. Esses ‘principados’ nos fornecem evidências de comércio com o Mediterrâneo clássico, especialmente com a colônia grega de Massalia (Marselha). A partir do quinto século a.C., num território que se estende do leste da França até a Boêmia, surgiu uma nova cultura celta, que recebe o nome do sítio arqueológico de La Téne na Suíça, onde foi identificada pela primeira vez. Também esta fase se caracteriza por sepultamentos esplendidamente decorados, contendo evidências de contato com o mundo clássico (cidades etruscas, através dos Alpes). Pouco depois de 400 a.C., estes celtas La Téne irromperam através dos Alpes, invadindo e estabelecendo-se no vale do Rio Pó e saqueando Roma por volta de 390 a.C. Os romanos os conheciam como Galli, gauleses – um termo posteriormente aplicado especificamente aos celtas da França. Outros migraram através dos Bálcãs, atacando a Grécia e saqueando Delfos ,possivelmente em 279 a.C. Conhecidos pelos gregos como Keltoi ou Galatae, alguns deles cruzaram o Helesponto e instalaram um reino na Turquia Central (a Galácia). (Simon James, Exploring the World of the Celts)</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Conforme nos ilustra Simon James no tópico anterior, os celtas promoveram incursões regulares às terras circunvizinhas, culminando com a expansão dos territórios por eles povoados. Partindo de suas terras na Europa Central, os celtas estabeleceram-se nas Ilhas Britânicas (700 a.C.), na Península Ibérica (600 a.C.), no norte da Itália (400 a.C.), saquearam Roma (390 a.C.), cruzaram os Cárpatos (310 a.C.), saquearam Delfos na Grécia (279 a.C.), fundaram os reinos celtas da Galácia na Ásia Menor e de Tylis nas margens do Mar Negro e quase certamente se estabeleceram ao longo do Rio Don, na Ucrânia – a região é ainda hoje conhecida como Galácia. Essas diferentes ondas migratórias não fazem parte de um processo articulado visando a criação e expansão de um império centralizado como o dos romanos: são a ação natural de tribos independentes, em busca de subsistência pela ocupação de terras férteis, e para quem a guerra e a conquista era um modo de vida.</span><br />
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os Gálatas</span></h3>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqrjWepnqq22ZmgYYM0S4PD_9tNTgJhSVlmEf9lnLRfSyomvZsbloOYDAfgW6Gnftzpv0QsWqlrXVn_a2C81yvp-IDdBMQDxD_59puEH-3b59UTcGGdfCYR3IP1XH371TYzD9AHnfSs7va/s1600/Galatia_Map.png"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqrjWepnqq22ZmgYYM0S4PD_9tNTgJhSVlmEf9lnLRfSyomvZsbloOYDAfgW6Gnftzpv0QsWqlrXVn_a2C81yvp-IDdBMQDxD_59puEH-3b59UTcGGdfCYR3IP1XH371TYzD9AHnfSs7va/s400/Galatia_Map.png" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mapa com a localização de algumas províncias romanas, incluindo a Galácia.</span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A maior parte dos 20.000 Celtas que seguiram Leonorios e Lutorios até a Trácia, pertenciam a três tribos, os Tectósagos, Trocmos e Tolistobogos. Cerca de metade do grupo eram mulheres, crianças e pessoas idosas, sugerindo serem migrantes em busca de terra para colonizarem e que a razão pela qual romperam com Breno, era porque ele estava mais interessado em pilhar. Com o convite do rei Nicomedes da Bitínia (agora no Noroeste da Turquia), Leonorios e Lutorios atravessaram a Trácia até a Anatolia em 278-277 a.C., primeiro pelo Bósforo e depois pelos Dardanelos. Nicomedes estava preparado para deixar que os Celtas se fixassem, em troca dos seus serviços numa guerra com o rei seleucida (sírio) Antíoco I, que já controlava a maior parte da Anatólia, mas que a desejava na sua totalidade. Nicomedes nunca teve de cumprir a sua promessa, uma vez que Antíoco derrotou os Celtas em 275-274 a.C. na chamada Batalha dos Elefantes, perto das ruínas da cidade de Sardes. Antíoco, pela sua vitória ganhou o cognome de "Soter" (salvador). Os Celtas, no entanto, eram inquebrantáveis e forjaram uma nova aliança com o rei Mitridates I do Ponto (na costa do mar Negro), que lhes garantia o direito de se fixarem a este na Frígia, no centro da Anatólia. A oferta de Mitridates continha algum cinismo, uma vez que a Frigia nesse tempo pertencia ao reino dos Selêucidas. No entanto, Antíoco não conseguiu desalojar os Celtas e, numa batalha contra eles acabou per ser morto, em 261 a.C.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />A área da colônia na Anatólia tornou-se conhecida como Galácia, do nome grego dado aos Celtas. Os Galatas não eram muito numerosos em comparação com a população nativa, que vieram a governar. No entanto, estes Celtas isolados resistiram à assimilação durante séculos. Mesmo mais tarde, no século IV d.e.c., São Jerônimo iria reparar que os Gálatas falavam a mesma língua que os Gauleses. Os Gálatas preservaram a forma de governo baseada nas suas três divisões tribais originais. Cada uma das três tribos estava dividida em quarto septs ou clãs, cada um deles liderado por um tetrarca (do grego, tetra, "quarto" ; arkhos, "chefe"). Cada tetrarca era assistido per um juiz, um general e dois generais-adjuntos. Os cargos talvez tenham sido hereditários embora, mais tarde, algumas tribos gaulesas elegessem os seus funcionários. Os doze clãs enviaram um total de 300 "senadores" para um concílio anual, que se realizou num altar nacional chamado Drunemeton ("arvoredo de carvalho"). Na Gália e na Grã-Bretanha os locais nemeton estão associados a druidismo, apesar de não existirem outras provas para a presença de druidas entre os Gálatas a não ser, talvez, que os juízes fossem druidas.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Foram encontrados relativamente poucos artefatos na Anatólia, provavelmente por não terem sido procurados. Um dos poucos sítios arqueológicos na Galácia, extensivamente escavado, foi Gordion, antiga capital do fabuloso rei Midas, da Frígia. Achados arqueológicos sugerem que Gordion foi ocupada pelos Gálatas, logo depois de 270 a.C. e tornou-se um próspero oppidum e centro de comercio (emporium), com construções monumentais e trabalhos de ofícios avançados. A ocupação de Gordion pelos Gálatas durou mais de um século, durante o qual foi duas vezes destruída a reconstruída, primeiro por atacantes desconhecidos no fim do século II a.C. e outra vez em 189 a.C., por um exercito romano chefiado por Mânlio Vulsão. A escassez de metal encontrado nas camadas da destruição, indica que os Romanos saquearam bastante a colônia antes de a incendiarem. Gordion foi finalmente abandonada a meio do século II a.C.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Apesar de terem sido encontrados poucos artefatos, as escavações mostraram que a principal cultura dos Gálatas se tornou rapidamente helenizada. Muitos deles podiam ler grego, que utilizavam para registrar alguns dos seus bens. Também sabemos, de fontes literárias, que os Gálatas davam nomes gregos aos seus filhos. O uso romano do termo Gallograeci para descrever os Gálatas parece justificado. Em questões religiosas, no entanto, mantiveram práticas celtas. Foi achada uma escultura com dupla face "Jano", semelhante a muitas encontradas na Europa celta, bem como três fossas com restos humanos e de animais, vítimas de medonhos rituais de morte, envolvendo estrangulação, decapitação e desmembramento.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Uma caveira humana mostrava sinais claros de que tinha sido exposta na ponta de uma estaca de madeira, uma prática bem documentada na Europa celta. Os escritores clássicos podiam não estar a exagerar, quando escreviam que muitas pessoas preferiam cometer o suicídio em vez de se tornarem prisioneiros dos Gálatas, com medo de serem vítimas de sacrifícios se não fossem resgatadas.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Durante quase cinqüenta anos depois da colônia inicial, os Gálatas viveram alternadamente pilhando os seus vizinhos e trabalhando como mercenários para esses vizinhos. Para evitar discussão entre eles, os Gálatas acordaram em zonas exclusivas para incursões, para cada uma das três tribos. Os Trocmos saqueavam à volta dos Dardanelos, os Tolistobogos as cidades gregas ricas da costa jônica e os Tectósagos concentravam-se no interior da Anatólia. Criaram-se taxas especiais nas cidades gregas da costa, para resgatar prisioneiros que eram levados nestas incursões, sendo bem conhecido o destino dos não resgatados. O rei Eumenes I de Pergamo foi um dos vários soberanos que manteve as suas terras livres de ataques dos Gálatas, dando dinheiro em troca de proteção. O seu sucessor, Atalo I (241-197 a.C.), que era mais firme, acabou com os pagamentos. Quando os Gálatas retaliaram com uma invasão, Atalo derrotou-os na batalha nas Fontes de Caicus em 240 a.C. Os Gálatas tentaram vingar-se aliando-se com o rei selêucida Antíoco II contra Pergamo, mas Atalo conseguiu outra vitoria, sobre uma força dos Tolistobogos, perto do altar de Afrodite, não muito longe de Pérgamo. Em 232 a.C. os Gálatas fizeram a paz com Atalo, prometendo que paravam com os ataques a Pérgamo. O tratado de paz não chegou a pacificar completamente os Gálatas - que ainda atacaram Pérgamo outra vez depois da morte de Atalo, em 197 a.C. - mas a Anatólia Ocidental ficou muito mais segura dai por diante. Nas celebrações das suas vitórias, Atalo encomendou a construção de um monumento para a acrópole de Pérgamo. Este incluía muitas esculturas retratando guerreiros celtas, incluindo a famosa escultura do Gaulês agonizando, podendo ver-se ainda uma copia de mármore em Roma. A paz com Pérgamo não marcou completamente o fim das migrações celtas para leste. Em 218 a.C., Atalo recrutou outra tribo celta da Europa, chamada Aigosaiges, para lutar noutra guerra com os Selêucidas. Depois da guerra, Atalo fixou os Aigosaiges perto dos Dardanelos, mas estes rapidamente começaram a pilhar os seus vizinhos, chegando mesmo a sitiar Ilion - antiga Troia. Estas depredações terminaram, finalmente, quando o rei Prúsias da Bitínia, em 217 a.C., os massacrou a todos, mesmo as mulheres e as crianças.<br />No final do século III a.C., o grande período das migraçãos celtas chegou ao fim e na Itália, pelo menos, os Celtas já haviam começado a retirar.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Vizinhos poderosos impediam-nos de continuarem a avançar. Assim as migrações limitaram-se ao interior do mundo celta. A migração dos Helvécios em 59 a.C. já foi mencionada e por volta de 100 a.C. houve uma migração dos Belgas para a Grã-Bretanha. Provavelmente houve outras migrações não documentadas da Gália para a Grã-Bretanha, já que duas tribos britânicas, os Atrébates e os Parísios, tem nomes continentais.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />A expansão celta foi certamente impressionante. No inicio do século III a.C. eram provavelmente o mais espalhado dos povos europeus. A maior parte do seu território fora ganha a custa de povos, que estavam ao nível do desenvolvimento social dos próprios Celtas. Este fato deve ter tornado relativamente fácil, para os povos conquistados, a assimilação da cultura e identidade celtas. Apesar de as incursões das civilizações clássicas do Mediterrâneo no mundo serem, por razoes obvias, as mais bem documentadas, os Celtas não lhes ficaram atrás. As civilizações mediterrânicas provaram ser na generalidade superiormente militarizadas. Embora pudessem atacar, pilhar e aterrorizar, os seus ganhos territoriais limitaram-se a uma faixa do território etrusco entre o rio Pó e os montes Apeninos, que os próprios Etruscos não mantiveram por muito tempo, e a parte central da Anatólia que se tornou conhecida como Gálacia. A Galácia era sem duvida uma colônia de sucesso, sobrevivendo como entidade independente por mais de 250 anos. No entanto, existiam fatores especiais em jogo na Anatólia que tornavam a sobrevivência da Galácia mais fácil. Durante a existência da Galácia, a Anatólia foi o teatro de competição entre duas grandes potencias e os Celtas eram sempre bem-vindos como aliados, devido a sua terrível reputação. Isto também travou a assimilação dos Gálatas pela população nativa, porque possibilitou à elite a manutenção do seu estatuto dentro da tradição celta, através de ataques e pilhagens. No entanto, a eventual assimilação da Galácia pelo mundo mediterrânico era, provavelmente, inevitável. A cultura celta pode ter sido atrativa para outros povos bárbaros, mas nunca iria ganhar muitos partidários no mundo mais sofisticado do Mediterrâneo. Era sempre mais provável que os Gálatas fossem assimilados pela civilização mediterrânica do que o contrário.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Em 191 a.C., Antioco III levou um exercito à Grécia mas foi rapidamente afastado pelos Romanos. No ano seguinte, os Romanos invadiram a Anatólia e obtiveram uma vitória decisiva sobre Antíoco na batalha de Magnésia (Manisa, na Turquia Ocidental). O exercito de Antioco, que incluía novidades como a cavalaria couraçada, elefantes de guerra e quadrigas com segadeiras, bem como um grande contingente de mercenários gálatas, não impressionou muito as legiões romanas. Como resultado da sua participação na batalha de Magnésia, o</span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">s Galatas tornaram-se vítimas de uma expedição punitiva dos Romanos, em 189 a.C. Os Tolistobogos e os Trocmos foram derrotados juntos na batalha de Olimpo perto de Pessino. Os Romanos vitoriosos venderam para a escravatura 40.000 prisioneiros, incluindo mulheres e crianças. Ocuparam então o forte de Ancira (moderna Ancara), tendo antes derrotado os Tectósagos em Magaba, cerca de 50 quilômetros a noroeste. Os termos da paz dos Romanos incluíam a proibição dos raides dos Galatas a ocidente da Anatólia. Após esta derrota, um chefe de clã dos Tolistobogos, Ortiagon, tentou unir os Galatas numa monarquia de estilo grego, mas sem resultado.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1T2HuxMnniFUX9xgKHeHtjQwSMK-En77zhF46Nei1oAynxZTcHmc-GCv8DH0tBz4KcadtIhX8_lP4-Yc9z7eZbbx5D41D18-ag9vvkl3U57_TJeaKEcfel9f72Wqi7_ob2kGUkyJX-odo/s1600/95qnr0db0qytlstrn2wew7k4o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1T2HuxMnniFUX9xgKHeHtjQwSMK-En77zhF46Nei1oAynxZTcHmc-GCv8DH0tBz4KcadtIhX8_lP4-Yc9z7eZbbx5D41D18-ag9vvkl3U57_TJeaKEcfel9f72Wqi7_ob2kGUkyJX-odo/s1600/95qnr0db0qytlstrn2wew7k4o.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Trecho de um sarcófago romano mostrando um batalha contra os Gálatas. (Observem o torque)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">As relações entre os Galatas e os Romanos melhoraram depois de 189 a.C. Quando os Galatas recomeçaram os seus raides a Pérgamo em 167 a.C., os Romanos intervieram para impedir a retaliação de Pérgamo e ajudar a negociar o tratado de paz dois anos mais tarde, fazendo com que os dois lados acreditassem que tinham ganho. Os Galatas celebraram a paz sacrificando os prisioneiros de Pérgamo aos deuses, os outros celebraram com a escultura de um friso no seu altar a Zeus, expondo pilhas de armas celtas capturadas. Depois de 133 a.C., quando Pérgamo foi legado a Roma pelo seu ultimo rei Atalo III, os Romanos começaram a ver a Galacia como um valioso tampão contra invasões do Leste e, satisfeitos, encorajaram ataques galatas no Ponto e na Capadócia. Em 88 a.C., os Galatas sofreram um terrível golpe quando a maioria dos tetrarcas, a sua aristocracia reinante, foi massacrada pelo rei Mitridates VI do Ponto.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Mitridates era um ambicioso e despótico governante, que odiava Roma e os seus aliados celtas. Apanhando os Romanos de surpresa, ele capturou Pérgamo em 88 a.C. e massacrou a população romana residente. Isto talvez tornasse os Galatas mais prudentes em aceitar o convite de Mitridates para conversações sobre a paz: todos menos um dos 60 chefes que compareceram foram traídos mortalmente, tendo sido quebradas todas as leis de diplomacia e hospitalidade. Muitos dos que não tinham ido, bem como as famílias dos que compareceram, foram também perseguidos e mortos. No total, apenas três tetrarcas sobreviveram. No final do ano seguinte, os Romanos tinham obrigado Mitridates a retirar para o Ponto e restauraram a independência da Galacia, mas esta nunca recuperou totalmente da perda da sua classe governante. Mitridates continuou a ser uma influencia perturbadora na Anatólia até a sua derrota final, perante o general romano Pompeu, em 66 a.C. Os Galatas permaneceram sempre aliados leais a Roma.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />Em 64 a.C., Pompeu reorganizou o governo dos Galatas, nomeando um rei (que no entanto continuava a ser chamado tetrarca) para governar sobre cada uma das três tribos. Através de técnicas de diplomacia matrimonial, o rei Deiotaro dos Tolistobogos cedo surgiu como o tetrarca dominante e tornou-se, para os Romanos, o único governante da Galácia.<br />Deiotaro fora um dos três tetrarcas que sobrevivera ao terror de Mitridates. Quando a guerra civil começou entre Cesar e Pompeu, em 49 a.C., Deiotaro apoiou lealmente o seu antigo patrono. Ele sobreviveu à derrota de Pompeu apenas porque tinha um bom advogado, Cícero, para discutir o seu caso no Senado. Mais tarde, Cícero queixou-se que Deiotaro se revelara muito avarento no que dizia respeito ao pagamento dos seus serviços. Deiotaro parecia ter uma certa habilidade para escolher o lado perdedor nas guerras civis romanas, porque mais tarde apoiou Brutus contra Marco Antonio, no entanto, conseguiu sobreviver morrendo de velhice na cama. O ultimo rei celta da Galacia foi o filho de Deiotaro, Deiotaro II, que sem sombra de duvida, provou ser o seu filho, quando apoiou Marco Antonio contra Octávio, o futuro imperador Augusto, na ultima guerra civil da Republica romana. Deiotaro II foi brevemente sucedido por um nativo da Anatólia, Amintas. Quando morreu em 25 a.C., a Galacia era uma anexação pacificada e tornou-se uma província romana. Nos anos que se seguiram ao ataque devastador de Mitridates, os Galatas tinham-se tornado cada vez mais romanizados no seu modo de vida. Deiotaro I tinha mesmo introduzido práticas romanas de administração estatal e o modo de treino dos legionários para o seu exercito. Estas medidas, juntamente com o desenvolvimento da centralização de uma única monarquia para as três tribos, levaram de modo fácil e indolor para todos a assimilação final dos Galatas no sistema imperial de Roma. Estes mantiveram a sua identidade por muito tempo, sob o domínio romano. Mesmo mais tarde, no século IV d.e.c., São Jerônimo iria relatar que os Galatas falavam a mesma língua que os Gauleses. Por quando tempo continuaram não se sabe, mas deve ter desaparecido antes do século VIII, visto que o nome Galácia deixara de ser usado.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Peço desculpa pelo longo post espero que gostem. /l\</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Referências bibliográficas:</span></h3>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ARNOLD, B. e GIBSON, D. B. Celtic Chiefdom, Celtic State: Cambridge, 1995;</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DAVIES, J. A. The Celts: Prehistory to the Present Day: Londres, 2000;<br />KING, A. Roman Gaul And Germany: Londres, 1990;<br />RANKIN, D. Celts And the Classical World: Londres, 1987.<br />François Le Roux, Christian-J. Guyonvarc’c, A Civilização Celta.<br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_g%C3%A1lata">http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_g%C3%A1lata</a></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0Belo Horizonte - MG, República Federativa do Brasil-19.9190677 -43.938574700000004-20.3967837 -44.5840217 -19.4413517 -43.293127700000007tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-44582383460439218132013-07-10T09:51:00.004-03:002013-07-10T09:54:35.592-03:00Reconhecido como religião o druidismo na Grã-Bretanha (2010)<br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Essa notícia é de outubro de 2010, e como fiz uma publicação maior essa semana, uso essa notícia para reforçar quem não está informado sobre isso. No Brasil o site de maior destaque que publicou foi o G1, como sempre a Globo não abrange a notícia, então basta nosso senso crítico para discernir a informação escrita.Druidismo recebeu reconhecimento oficial na Grã-Bretanha</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> "Reconhecido como religião, druidismo deve ter isenção fiscal na Grã-Bretanha</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> O druidismo deve se tornar a primeira prática pagã a receber reconhecimento oficial como religião na Grã-Bretanha, status que lhe garante isenção fiscal.</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A comissão britânica que regula instituições de caridade aceitou o argumento de que a adoração a espíritos naturais pode ser vista como uma atividade religiosa de interesse público, milhares de anos após os primeiros druidas terem surgido na Grã-Bretanha.</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A organização Druid Network afirma, no entanto, que não se beneficiará da isenção fiscal a que deve ter direito, porque não recebe dinheiro o suficiente para tal.</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> Prática milenar</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> O druidismo é uma das primeiras práticas espirituais de que se tem conhecimento na Grã-Bretanha, e os druidas também existiram em sociedades celtas em outros países da Europa.</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Phil Ryder, líder da Druid Network, disse apreciar o reconhecimento oficial, ainda que esse não tivesse sido o motivo pelo qual pediu o status de organização de caridade. “Pedimos porque somos obrigados por lei a fazê-lo.”</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A Druid Network afirma ter 350 membros, que pagaram 10 libras cada um para se afiliar.</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Os druidas não restringem sua adoração a um deus ou criador. Idolatram espíritos que, dizem, habitam a Terra, além de forças da natureza, como trovões, e locais como montanhas e rios.</span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">O correspondente da BBC Robert Pigott, especializado em assuntos religiosos, disse que o druidismo está florescendo no Reino Unido, em meio ao crescimento das preocupações ambientais e à diminuição da influência das religiões tradicionais."</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2010/10/101002_druidas_pai.shtml">http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2010/10/101002_druidas_pai.shtml</a></span>Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com0Belo Horizonte - MG, República Federativa do Brasil-19.9190677 -43.938574700000004-20.3967837 -44.5840217 -19.4413517 -43.293127700000007tag:blogger.com,1999:blog-9143301072601303181.post-16072637001502804652013-07-09T11:56:00.002-03:002013-07-09T15:37:15.141-03:00Porque "Nemeton Ataecina"? Quem foi/é Ataecina?<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Saudações!</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Bem vindos todos, creio que não adianta inaugurar um blog para expandir conhecimentos, fronteiras como também para agregar pessoas sem explicações para o nome do mesmo.</span><br />
<b style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Porquê "Nementon Ataecina"?</b><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Usei "Nemeton Ataecina" como um nome de referência do blog para ressaltar desde já a que assuntos serão publicados aqui. "Unanimemente, nemeton é sem dúvida a palavra que era usada para definer espaços deixados de lado para adoração, nas subculturas Celtas.<br />Tem origem no Proto-Céltico *nemeto- ,que por sua vez originou o Galo-Britónico nemeton (plural: nemetā),o Bretão Antigo nimet ,o Irlandês Antigo nemed e Galês Antigo nivet (Marcílio Silva propôs o Celtibérico nemetom and Calleaco nemidom)"¹. Ataecina como Endovélico e Trebaruna são o resquício ou sobras do que pode-se chamar de deuses da Lusitânia ou melhor dizendo dos Celtibéricos, que pelo próprio nome já denuncia os Celtas da Península Ibérica. Eles são as maiores representações de deidades pré românicas desta região, que perduraram por algum tempo mesmo com a invasão românica. </span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;">Escolhi uma deusa celtibérica porque muitos como eu têm alguma descendência portuguesa no Brasil, o celtas mais próximos de nós são estes que suas tribos deram nomes a cidades, rios, e sobrenomes a vários de nós. Uma tribo celta os Lusitanos inspirou o nome da civilização portuguesa e o título de uma obra "Os Lusíadas" de Camões.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ataecina era representada por uma cabra, e como outros deuses celtas tinham animais que os representavam, acreditam que Endovélico tinha o javali, e outros deuses celtas em outras regiões possuíam com certeza animas que os representavam.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Inscrição sobre Trebaruna:</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkAKoWGLXjt9M9-tOzJzx8OBTlzpa5rJU0g5nXkYu9dtKeWGyAsts0wwfnZnGgUTV6HTroE2hcdOLYIrc_fgHMOFTVTyjnf6dnRNDqFbAQyWZGxU47TPQKNyBKzh94f7ol0qJrGA_Kv1pk/s1600/Trebaruna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkAKoWGLXjt9M9-tOzJzx8OBTlzpa5rJU0g5nXkYu9dtKeWGyAsts0wwfnZnGgUTV6HTroE2hcdOLYIrc_fgHMOFTVTyjnf6dnRNDqFbAQyWZGxU47TPQKNyBKzh94f7ol0qJrGA_Kv1pk/s320/Trebaruna.jpg" width="167" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Inscrição e representação de Endovélico:</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTrH7CUTBmZe8kJZttBp9wFyB2lRozalQebE2N6xYJUCLVsERM4fByvqFvbDj4sUpcYaiFz46w2mCnmS0mP5XjaGoOqxS6vTk_NebdZm2DOH5Mray-A3qLnevQxeUER5uknZNParlgQKBM/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTrH7CUTBmZe8kJZttBp9wFyB2lRozalQebE2N6xYJUCLVsERM4fByvqFvbDj4sUpcYaiFz46w2mCnmS0mP5XjaGoOqxS6vTk_NebdZm2DOH5Mray-A3qLnevQxeUER5uknZNParlgQKBM/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Inscrição e representações de Ataecina:</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLVM7UoQPxmmdqy5Uaip5F-lL3BogC0_8vmO6hyDtEHMfrVJEFD-9olFoqGmuMd7V5FRgIMc_j63Sy6kFlgxtqlQ5SVi1DxokyowFEgzX8XCQ879Gnc7cfBgp0DasyxH8rZMWd53kZu-Md/s1600/ATAECINA+CABRA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLVM7UoQPxmmdqy5Uaip5F-lL3BogC0_8vmO6hyDtEHMfrVJEFD-9olFoqGmuMd7V5FRgIMc_j63Sy6kFlgxtqlQ5SVi1DxokyowFEgzX8XCQ879Gnc7cfBgp0DasyxH8rZMWd53kZu-Md/s320/ATAECINA+CABRA.jpg" width="240" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcXuQWMaM7vAoFVgB_oZeBS6mKDyvjUlgnolhsngxD_wH8T4tIN8c5i_vPmaN30OtvEyVVU_p6eUmYPnVw3ei_VokfErQ5pWqmokYTlER2KfNyadX211-8-GPrdiif8eiLW3kkxcUxSIvW/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcXuQWMaM7vAoFVgB_oZeBS6mKDyvjUlgnolhsngxD_wH8T4tIN8c5i_vPmaN30OtvEyVVU_p6eUmYPnVw3ei_VokfErQ5pWqmokYTlER2KfNyadX211-8-GPrdiif8eiLW3kkxcUxSIvW/s1600/images+(1).jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj09TdOFJKCDF_33Y7URuVBQZRO5XlqjG6Jj_gO3UnK2TPTNtefpcdau8r3BZuJPgtJ4UBLmIiafPiFS1W4jLcod6izTfMx-iFAfLQsXeTJabCv506JpZ5BAzJWHI0luXDmtn6fIYcSsYDT/s1600/220px-Aliseda_cabrita_exvoto_a_Adegina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj09TdOFJKCDF_33Y7URuVBQZRO5XlqjG6Jj_gO3UnK2TPTNtefpcdau8r3BZuJPgtJ4UBLmIiafPiFS1W4jLcod6izTfMx-iFAfLQsXeTJabCv506JpZ5BAzJWHI0luXDmtn6fIYcSsYDT/s1600/220px-Aliseda_cabrita_exvoto_a_Adegina.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqYT0l9YY6QZIGSRVVpw84FT9pxnIydlf62E4ykk4ZV7sKdu1duuKVpzC9ERIfK7ASJEA0nt5TFI3JlFetqLATM7uJEVcsoEtGV4nrthC4ZsqP60awNmpcJKiT76qPkA5yKSHy_9A9JgY-/s1600/im286877119-Ataecina.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqYT0l9YY6QZIGSRVVpw84FT9pxnIydlf62E4ykk4ZV7sKdu1duuKVpzC9ERIfK7ASJEA0nt5TFI3JlFetqLATM7uJEVcsoEtGV4nrthC4ZsqP60awNmpcJKiT76qPkA5yKSHy_9A9JgY-/s320/im286877119-Ataecina.jpg" width="240" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyfzYk7ZFYj7TkjagIqnBxn9Y6y-8KzbiL6IgPkXRXBynOizTD5NqZlRVq-erxlHdMG6uEHLK7iq1wHPbTYwE3KD3ODbaNfcwBio087LSUg4euq3U6VgzSe1yXUHc2SLjUOFGDQXb0qq-E/s1600/web_0025_202_0025_20_0025_20_002E_jpg0035%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyfzYk7ZFYj7TkjagIqnBxn9Y6y-8KzbiL6IgPkXRXBynOizTD5NqZlRVq-erxlHdMG6uEHLK7iq1wHPbTYwE3KD3ODbaNfcwBio087LSUg4euq3U6VgzSe1yXUHc2SLjUOFGDQXb0qq-E/s320/web_0025_202_0025_20_0025_20_002E_jpg0035%5B1%5D.jpg" width="282" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMx7TqhG-oGwonHfdSEO9Kw7SXHg3W0bmZp0MIgj3y1Op_1vvj4GQRUQb6Tqu3TtavTJdCYhvN_6nn_M9zhJWdPDg4j_hgdAo292utzFd4XQixEc7q1Ia3YFT4wkAq_OvCCOx99FTy-pFm/s1600/200px-Ataecina._M%25C3%25A1rmol_del_artista_Pedro_Roque_DSC_0572r1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMx7TqhG-oGwonHfdSEO9Kw7SXHg3W0bmZp0MIgj3y1Op_1vvj4GQRUQb6Tqu3TtavTJdCYhvN_6nn_M9zhJWdPDg4j_hgdAo292utzFd4XQixEc7q1Ia3YFT4wkAq_OvCCOx99FTy-pFm/s1600/200px-Ataecina._M%25C3%25A1rmol_del_artista_Pedro_Roque_DSC_0572r1.jpg" /></a></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Vou tentar aqui na medida do possível publicar tudo que envolva os celtas, cultura, língua, arte, herança, religião, literatura e etc. Quando científicas e baseadas em artigos, trabalhos acadêmicos e pesquisas indicarei as fontes ,e separadamente avisarei quando estarei falando do que hoje levo como estilo de vida, o Neo-Druidismo, e tudo que pertence ao mesmo. Sou ligado a OBOD - Ordem dos Bardo, Ovates e Druidas, e me envolvo em projetos de estudo da língua e literatura galesa medieval.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Quem foi/é Ataecina?</span></h3>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Se existe uma divindade da Lusitânia que, sendo quase estrangeira ao território português, pela sua parca presença de vestígios arqueológicos e, simultaneamente, tenha provocado uma grande afeição entre os que, de entre nós, procuram pelo caminho do reconstrucionismo étnico ressuscitar o seu antigo gentilismo, será sem dúvida Ataecina. Apenas foi encontrada uma ara fiável dedicada a Ataecina no espaço territorial português (ref: CIL II 71; IRCP 287), precisamente em Quintos, Beja, quase na fronteira com Espanha, sendo muito pouco para tão grande barulhenta devoção e veneração. Contudo, existem muitos autores, talvez mais inspirados pelo patriotismo do que pela objectividade científica, que têm atribuído a várias aras encontradas em Portugal onde existe o seu epíteto Dea Sancta, também propriedade de outras divindades da Península, uma ligação directa ao culto a Ataecina! Esta adesão sentimental a Ataecina só é explicável porque ela tem um Mistério à sua volta que não deixa de ter relação com aquilo que se sabe ser o traço de carácter da alma portuguesa gentílica: ser, segundo Leite de Vasconcelos, uma Deusa simultaneamente Agrária e Infernal. Assimilada algumas vezes a Proserpina pela epigrafia e interpretação extensiva das aras espanholas, ela adequa-se bem à ideia de que os povos portugueses teriam melhor vizinhança com os Mortos e seus Deuses do que com os Deuses diurnos e celestes, dispensadores da luz. Parece que para o português a Luz, tal como no rio Lucefecit, vem das profundezas do Submundo. Por isso, mesmo em pleno Verão, as suas romarias são mais sumptuosas pelas noites iluminadas de lantejoulas, candeias, balões e arcos festivos, do que pela luminosidade solar, directa e concreta. A noite é propícia ao lúdico, festivo e sagrado, tudo isso indissociável do verdadeiro sentir religioso no antigo português, enquanto o dia lembra o martírio do trabalho sol a sol.<br /><br />Gilberto de Lascariz, em Deuses e Rituais Iniciáticos da Antiga Lusitânia.²</span><br />
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Referências bibliográficas:</b></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://pt.scribd.com/doc/87236357/O-Nemeton">http://pt.scribd.com/doc/87236357/O-Nemeton</a>¹ 09/07/2013<br /><a href="http://www.zefiro.pt/livro_deusesantigalusitania.htm">http://www.zefiro.pt/livro_deusesantigalusitania.htm</a>² (Link para o livro de Gilberto de Lascariz)</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.4shared.com/office/WndPmA6R/ataecina-0.html">http://www.4shared.com/office/WndPmA6R/ataecina-0.html</a> (Texto retirado da Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes sobre Ataecina)</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lusitanos">http://pt.wikipedia.org/wiki/Lusitanos</a> (Um artigo bem escrito no Wikipédia)</span></div>
Lucas Macawhttp://www.blogger.com/profile/16428154733354514939noreply@blogger.com2Belo Horizonte - MG, República Federativa do Brasil-19.9190677 -43.938574700000004-20.3967837 -44.5840217 -19.4413517 -43.293127700000007